Nghiên cứu truyện dân gian Khmer Nam bộ dưới góc nhìn bối cảnh

Huỳnh Vũ Lam Nghiên Cứu Truyện Dân Gian Khmer Nam Bộ Dưới Góc Nhìn Bối Cảnh Luận Án Tiến Sĩ Ngôn Ngữ Và Văn Hóa Việt Nam Chuyên Ngành : Văn Học Việt Nam Mã Số : 62.22.01.21 Người Hướng Dẫn Khoa Học 1.ts. Hồ Quốc Hùng 2. Pgs. Ts. Phan Thị ...

Trình khoa học khác thường cũng chỉ dừng lại ở góc độ hệ thống các văn bản, bổ sung thêm tư liệu ở địa phương và khảo sát dưới góc độ thi pháp. Công bằng mà nói, khi vận dụng yếu tố văn hoá vùng và tộc người hay khảo sát ...

Dao trong đời sống sinh hoạt. Theo tác giả, khái niệm diễn xướng vừa là một loại hình nghệ thuật nguyên hợp của folklore vừa là một quá trình của đời sống folklore và cũng là hình thức giao tiếp nghệ thuật của cộng đồng [ 75, ...

Phương pháp xử lí của những người làm tổng tập là đặt ra một số tiêu chuẩn mang tính kĩ thuật để lấy đó làm nguyên tắc tuyển lựa. Giá trị tham khảo và tra cứu là đặc trưng cho nhóm tư liệu này. Bên cạnh các tài liệu bằng ...

Với người đọc, người nghe. Còn khi dùng khái niệm truyện kể dân gian nghĩa là câu chuyện được một chủ thể kể lại ở giai đoạn đã hoàn thành, đã được cố định bằng chữ viết, hoặc âm thanh. 5. Phương pháp nghiên cứu Nghiên ...

1.1.1. Văn bản truyện dân gian nghiên cứu theo hướng ngữ văn Việc quan niệm về đối tượng một ngành khoa học có tác động quan trọng đến phương pháp và cách thức nghiên cứu ngành đó. Trong thế kỉ trước, nếu có bao nhiêu định nghĩa ...

VHDG. Lời lẽ của cuộc tranh luận đó khiến cho người đọc không khỏi băn khoăn vì thấy ai nói cũng có lí. Nhưng nếu đừng chỉ dựa vào văn bản vốn chỉ khảo sát các type truyện thì sự việc đã không xa rời thực tiễn đến mức như ...

Chỉ thể hiện qua thực tiễn diễn xướng. Và diễn xướng truyện kể không phải là lặp lại nguyên những gì người kể đã nghe mà anh ta sẽ thể hiện lại truyền thống bằng cách riêng của cá nhân mình. 2. Folklore giờ đây không phải là ...

1.2.3. Một cách hiểu về tiếp cận bối cảnh trong nghiên cứu Văn học dân gian Về mặt thuật ngữ, việc tổng hợp các hướng nghiên cứu có liên quan vừa phân tích nêu trên cho thấy một bức tranh khá đa dạng về màu sắc và đường nét ...

Trong việc kể chuyện khá dễ dàng thì người bình thường sẽ cảm thấy khó khăn hơn khi nhập vai. Do đó, việc sử dụng các khóa như những yếu tố siêu ngôn ngữ chỉ báo cho việc diễn xướng sẽ do người kể quyết định. Người kể ...

Sự phân loại đó phản ánh các nguyên tắc quy định cái gì được nói, nói trong hoàn cảnh nào, bằng cách nào, ai nói và nói cho ai nghe. Do vậy, sự khác biệt giữa hệ thống phân tích và hệ thống có tính tộc người không có ngụ ý rằng ...

Thay đổi đó chính là phần bổ sung cho những bất cập của phương pháp nghiên cứu truyền thống. 3. Từ sự thay đổi trong hướng tiếp cận đã dẫn đến sự thay đổi trong cách ghi chép và kiến giải tư liệu. Với những đặc điểm lí ...

Con ngò nhỏ, những con hẻm chia làm nhiều ngách sâu hun hút sau những rặng tre. Trong không gian đó, hướng nhà không còn quan trọng, thế đất là điều thứ yếu. Điều họ quan tâm nhất là sự yên ổn, an bình của cả một cộng đồng trong ...

Kể lại trong giới người Việt gốc Miên (Tấm Cám, Thạch Sanh, Trạng Quỳnh, …). Tuy nhiên, sự phân biệt đó nhìn chung thiếu nhất quán, chẳng hạn, khi nói về thần thoại thì tác giả lại viết: Người Việt gốc Miên đả (sic) nói rất ...

Lễ hội Nội dung truyện Ý nghĩa được mùa -Chuyện về Phật là lớp văn hóa sau chồng lên Lễ cúng Neak-tà Nhà hiền triết Moeum tự vẫn giúp Chan Reacha lên ngôi vua, vua biết ơn và thờ cúng. -Tín ngưỡng cổ xưa thờ thần bảo hộ -Truyện ...

Tải câu chuyện đến với người nghe một cách hiệu quả nhất. Ngược lại chính người nghe, trong vốn văn hóa của cộng đồng đã được dạy bảo, sẽ có những hưởng ứng tích cực giúp cho câu chuyện được diễn ra. Như đã đề cập ...

Khác, nhìn dưới góc độ bối cảnh, tiêu chí phân loại phụ thuộc vào ý định và tương tác trong bối cảnh đặt ra. Có thể nói một cách cụ thể hơn là: thứ nhất , thể loại không chỉ là những gì từ sách vở hoặc những nhà nghiên ...

Người cung cấp thông tin trong cộng đồng hay nhóm nhỏ. Vậy sự phân biệt giữa hướng tiếp cận bối cảnh và điền dã dân tộc học ở chỗ: điền dã dân tộc học là một phương pháp thực hiện cho hướng tiếp cận bối cảnh. Điền dã ...

Nguyên tắc thực hiện phương pháp quan sát - tham gia có mục tiêu là thể hiện quan điểm của đối tượng nghiên cứu trong một bối cảnh cụ thể, giới hạn về không gian, thời gian và số người tham dự. Tuy nhiên để có khoảnh khắc giới ...

Dụng từ ngữ, lối kể, cách dùng các biện pháp tu từ, … ở người kể chuyện và những phản ứng của người nghe về khía cạnh này. Sự phản ứng của người nghe là một dạng của phê chuẩn cộng đồng. Có thể trả lời các câu hỏi ...

Kết cấu Văn bản vậy mà. vương cho phép công chúa cùng 500 thị nữ lên trên mặt nước chơi. Thật ra không phải là nghĩ thầm mà là khấn vài mới hợp lí. Đây có lẽ do ngôn ngữ tiếng Việt của ông TT không rành. Thật ra phải nói là: ...

Do đó, lời kể trở nên gọn và hướng về hành động ngôn từ nhiều hơn. Ở đây, không có một nguyên tắc nào từ bên ngoài quy định phần nào sẽ được giữ lại trong việc kể chuyện trong bối cảnh. Phần quyết định yếu tố nào ...

Sự hiểu biết, đánh giá của bản thân thông qua truyện kể. Hãy xem một đoạn trao đổi giữa hai cha con: Diễn trình câu chuyện được kể Phần nội dung Ông Sanh hỏi chàng rể, giáo viên ngữ văn về địa danh Chằng Ré . Thái độ ông vui ...

Sống có nhiều thay đổi nên lễ tục cũng nhạt phai dần. Với lại, tập tục là do thói quen, thực hiện theo quán tính thì được nhưng yêu cầu kể lại, nhất là bằng tiếng Việt hơi khó. Ông Danh Nang là người chơi nhạc, nên có thiên ...

Kết cấu Văn bản Ông Luông: Vào sáng hôm sau trước khi đãi khách Ông Kông hỏi thêm: Các vị có thể nói ý nghĩa của lễ cắt bông cau là gì? Ông Danh Ẹl: Tôi có cảm giác cách giải thích của vị à cha này không thật tự tin và không thuyết ...

Phum bấy giờ mới ngồi xuống và kể chuyện. Câu chuyện này tương đối đơn giản: Diễn trình câu chuyện được kể Phần nội dung Sau khi đút cốm dẹp cho tất cả 8 đứa cháu xong, ông Thạch Phum ngồi xuống chiếc đệm giữa sân, dưới ...

KẾT LUẬN 1. Nghiên cứu truyện dân gian Khmer Nam Bộ dưới góc nhìn bối cảnh là một đề tài mang tính thể nghiệm lí thuyết. Tác phẩm truyện dân gian cần được đặt trong môi trường cụ thể để kiến giải. Ở đó, bằng những cách ...

27. Nguyễn Tấn Đắc (2001), Truyện kể dân gian – đọc bằng type và motif, Nxb. KHXH, HN. 28. Nguyễn Tấn Đắc (2005), Văn hoá Đông Nam Á, Nxb. Đại học Quốc gia Tp. HCM. 29. Trần Văn Đoàn (2004), Phương pháp thông diễn (Hermeneutical Methods), bản ...

103. Trần Ngọc Thêm (2013), Những vấn đề Văn hoá học – Lí luận và ứng dụng , Nxb. Văn hoá – Văn nghệ, Tp. HCM. 104. Ngô Đức Thịnh, Frank Proschan (chủ biên) (2005), Folklore: Một số thuật ngữ đương đại , Nxb. KHXH, HN. 105. Ngô Đức ...

1. Sự tích lễ vào năm mới (Chol Chnam Thmay) của người Khmer Tên người kể: Danh Mến Địa điểm ghi nhận TT Kế Sách, huyện Kế Sách tỉnh Sóc Trăng Ngày tháng ghi nhận: 15 giờ 30 ngày 15/4/2013 Thể loại: truyền thuyết Cụ thể hơn về người ...

Theo nội dung câu chuyện kể trên, là sự tích cổ xưa của dân tộc Khmer, như vậy khi có lễ cưới, người Khmer thường trang trí ba bó bông cau để nhớ đến công lao của cha, mẹ và anh có từ thời buổi trước cho đến nay. (Người kể thầy ...

Kết cấu Văn bản Có người nhắc : Công chúa biết mình là con vua nên phải có phép tắc. Ông TT đồng ý chúa cũng đồng ý thương lại. Ông Prach Thôn muốn công chúa ở lại nước mình nhưng công chúa nói không được.phải báo cho ông già ...

5. Sự tích địa danh Chằng Ré Tên người kể: Ông Trầm Bửu Sanh Địa điểm ghi nhận Khóm 2, phường 5, thành phố Sóc Trăng, Sóc Trăng Ngày tháng ghi nhận: 11/2/2014 Thể loại: Truyền thuyết địa danh Cụ thể hơn về người tham gia : Trầm Bửu ...

Kết cấu Văn bản Ông Danh Nang khẳng định: Ngoài lễ cưới ra không có lễ nào có hành động cắt tóc cả. Tui nghĩ nó vừa có ý nghĩa chúc phúc vừa có ý nghĩa cầu may Cách suy nghĩ của những vị này có phần cảm tính và suy diễn, tôi nhớ ...

Kết cấu Văn bản hai trái cau, hai lá trầu (không được giở nắp). Ông Danh Nang bổ sung tiếp: Sau lễ này hai người vào phòng riêng, cô dâu đi trước, chú rể đi sau nắm vạt áo đi vào phòng. Lễ này nhắc tới sự tích Pras Thông – Neang nec. ...