Nghiên cứu so sánh thơ Thiền Lý Trần với thơ thiền Đường Tống Trung Quốc

Lê Thị Thanh Tâm Nghiên Cứu So Sánh Thơ Thiền Lý - Trần (Việt Nam) Và Thơ Thiền Đường - Tống (Trung Quốc) Luận Án Tiến Sĩ Ngữ Văn Thành Phố Hồ Chí Minh – 2007 Lê Thị Thanh Tâm Nghiên Cứu So Sánh Thơ Thiền Lý - Trần (Việt Nam) Và Thơ ...

2.1. Quá trình tìm hiểu và so sánh thơ Lý Trần và Đường Tống trong giai đoạn trung đại: Việc sưu tầm và nghiên cứu thơ văn Lý Trần thời trung đại được bắt đầu từ đầu thế kỷ XV, với Việt âm thi tập của Phan Phu Tiên năm 1433 ...

- 1997, trang 31, Nguyễn Phạm Hùng và Trần Kim Đỉnh có bài Thơ thiền Trung Hoa với lời đề dẫn như sau: Văn học thời trung đại Việt Nam chịu ảnh hưởng của văn học cổ điển Trung Hoa, và thơ Thiền Việt Nam cũng chịu ảnh hưởng của ...

Nhất là Jason Hoài Trần đang tiến hành luận án tiến sĩ về thơ đời Lý Trần của Việt Nam trong đối sánh với thơ Đường Tống, Trung Quốc. 3. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu và nguồn tư liệu - Đối tượng, pham vi nghiên cứu: Đối ...

Nội dung tứ niệm xứ, niệm hơi thở của kinh tạng Pali, và sau đó là tàng ẩn trong triết lý Phật giáo Đại thừa, triết lý Thiền Phật giáo của Trung Quốc. Theo đó, ta cần phân biệt: - Thiền như một phương pháp luyện tâm - Thiền như ...

Lý và bày tỏ giáo pháp, ấn tượng chân không trong sự ảo hóa của cảnh sắc, độ mờ nhạt của hình tượng, sự tiết chế cảm xúc và kiệm lời tối đa, v.v… 1.1.2. Thơ thiền với văn học Thiền tông Trung Quốc thời Đường – Tống ...

V nếu tính từ Lưu Hiệp thời Nam Bắc Triều đến Nghiêm Vũ đời Tống. Cá tính phê bình mạnh mẽ và niềm tin về sự tương ngộ giữa thiền và thơ của Nghiêm Vũ để lại cho hậu thế nhiều sự nghiền ngẫm sâu sắc cùng với những cuộc ...

Thi học thơ thiền. Tuy nhiên, nhìn qua danh sách các tác phẩm văn học đời Lý Trần, chúng ta vẫn có thể tách chúng ra thành dòng văn học Phật giáo, hay là dòng văn học Thiền tông Việt Nam với những đặc điểm nổi bật về nội dung sáng ...

Khởi thủy thành các giá trị tư tưởng Thiền tông Trung Hoa. Nhìn chung, vấn đề mỹ học Phật giáo, mỹ học Thiền tông được đặt ra ở ba phương diện: - là các yếu tố có tính mỹ học thoát thai từ hệ thống kinh điển Phật giáo, nhất ...

Tâm: Hình thái sáng tác vô tâm , vô sở dụng ý, đã quyết định một chứng cứ sáng tác khác của thi ca [337; 300]. Hình thái vô tâm này còn được Đỗ Tùng Bách đẩy đi xa hơn: Thơ thiền không ngại dùng lời thêu dệt [10; 14]. Ở đây, sáng ...

Rất đáng lưu ý [290; 62]. Định hướng cá nhân hóa trong trường hợp này, từ góc độ tác giả văn học, theo chúng tôi, chính là việc hướng đến cá tính sáng tạo và thể hiện tư cách nghệ sĩ một cách kín đáo của tác giả Thiền gia. ...

Trong thế giới thơ thiền, một cánh hoa được nhắc tới không phải để chia sầu chuốc hận, một ánh trăng được nhìn thấy không phải để nhắc nhớ một mối tình ly biệt. Kinh nghiệm trong thơ thiền không thuộc về các xúc cảm xã hội ...

Trung Hoa có lẽ mới để lại dấu ấn rò hơn trong các sáng tác của nhiều nhà sư Đại Việt. Qua khảo sát trên tổng số khoảng 70 bài thơ thiền đời Lý (do người viết chọn lựa), có đến 55 bài (ước chừng gần 80% trên tổng số bài) ...

Có trích hai đoạn luận về cảnh của Tư Không Đồ. Trong đó, người biên soạn bình chú về quan niệm Tứ cảnh hài hòa (Tứ dữ cảnh hài) của Tư Không Đồ như sau: Tứ và cảnh hài hòa thống nhất thì nảy sinh ý cảnh. Tứ là tư tưởng ...

Hoặc một bài khác ý tứ sâu sắc của thiền sư Phật Giám: Hương bao lãnh thấu ba tâm nguyệt Lục diệp khinh diêu thủy diện phong Xuất vị xuất thời quân khán thủ Đô lô chỉ tại nhất trì trung Dịch nghĩa: Dưới ánh trăng, búp sen từ nơi ...

Được chiêm nghiệm ngắm nhìn bằng con mắt một thiền nhân. Mọi vọng động lên cảnh tượng như thị ấy ( mong muốn, đến và đi …) đều chạm phải Tính Không của vạn vật và bị hóa giải: Đến rồi về lại không gì khác. Núi kia vẫn ...

Môn khai vân thượng tằng Cao sát trời xanh, am thiền mát lạnh Cửa mở trên tầng mây [241; 683] Hay một bài khác như Ngọ thụy : Vũ quá khê sơn tịnh Phong lâm nhất mộng lương Phản quan trần thế giới Khai nhãn túy mang mang Dịch nghĩa: Sau mưa, ...

Thanh (tiếng lặng lẽ không có tiếng), tàng thanh (tiếng ẩn giấu), hưởng thanh (tiếng vang), … Khi tham chiếu các điểm nhìn triết lý âm thanh này vào thơ thiền Đường Tống và Lý Trần, người đọc có thể nhận ra diện mạo (dù ẩn hiện ...

Gương mặt thực, gương mặt người mẹ trong thơ thiền Lý Trần và Đường Tống luôn là những hình ảnh đầy sức ám gợi về một bản thể xa xưa và vĩnh cửu. Tính chất người mẹ ở đây được hiểu là tính chất tạo tác, nuôi dưỡng, ...

Trong Kinh Lăng Nghiêm , đệ tử của đức Phật thường phải khóc để xin Phật giảng dạy. Tiếng khóc cầu xin ánh sáng Bát Nhã đó để lại dấu ấn đặc biệt trong thơ thiền đời Trần, giống như một ẩn dụ về giọt nước mắt của ...

Đoạn thơ nhắc đến đàn không điệu, nhạc trong lòng, Phật không, người cũng không… nhưng tất cả chi tiết nghệ thuật này không tập trung vào điểm nhìn tu tập, mà ngược lại, có khuynh hướng hoạt động. Hình ảnh gió hòa âm và ruổi ...

Ý, vô ngôn, tự do…), tiêu chí về chức năng tôn giáo (con người Phật giáo và con người cá nhân), tiêu chí về đối sánh trào lưu văn học với đặc điểm nội dung thể loại (chủ nghĩa nhân văn và tư tưởng giải thoát…). Sở dĩ có thể ...

Đại nhất là Niết Bàn, vì vậy mà hãy đi qua nó, như cánh chim không để lại dấu vết. Vương Lão Sư (Trung Quốc) có cả chùm 10 bài thơ vịnh tranh chăn trâu. Cảm thức tìm dấu, thấy dấu, tìm trâu, được trâu … phản chiếu cái nhìn ...

Nói chung. Đó là nguyên tắc lấy thiên nhiên làm bối cảnh để thể hiện chí hướng và xúc cảm [232; 236-288]. Nhìn chung, hầu như không có điểm nào khác biệt lớn giữa thơ thiền Lý Trần và Đường Tống trong việc thể hiện cảm quan vô ...

Chúng ta chú ý điểm nhìn về cảnh giới giác ngộ của tác giả thiền gia thường thể hiện trong thơ họ, đó là thế giới trong sạch và đẹp đẽ bất ngờ, hay thế giới giản dị và bao la bỗng hiện nguyên hình, thế giới trọn vẹn trong ...

Sáng, gió trong và hơi đêm mát lạnh). Đó là thời điểm thích hợp cho sự biểu hiện cái hư không trong trẻo, gần với bản thể, hòa nhập với đại vũ trụ. Ban đêm, nhất là đêm thu trong mát còn là thời điểm thuận lợi cho sự bừng ...

Những nỗ lực để tìm đến một cách tiếp cận thật mới đối với thơ thiền, nhằm cố gắng khái quát bước đầu về hạt nhân mỹ học hợp lý trong mọi biểu hiện của thơ thiền thông qua so sánh. 1. Những điểm tương đồng: Luận án ...

35. Nhật Chiêu, Bashô và thơ Haiku , NXB Văn học, Hà Nội, 1994. 36. Nhật Chiêu, Câu chuyện văn chương phương Đông, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1997. 37. Nhật Chiêu, Bụt hiện từ bi , Nguyệt san Giác ngộ, số 98-2004, tr. 32-39. 38. Nhật Chiêu, Như chiếc ...

141. Nguyễn Đăng Na, Bí ẩn của đoạn kết truyện Vô Ngôn Thông và việc giải mã bí ẩn đó , TCVH, số 3-1997, tr. 63-72. 142. Nguyễn Đăng Na, Con đường tuệ giải bài Kệ gọi là Ngôn hoài của Không Lộ thiền sư , TCVH, số 7-2002, tr. 48-57. 143. ...

247. Nguyễn Đăng Thục, Lịch sử triết học phương Đông, tập II (Trung Hoa thời kỳ hoàn thành của triết học từ Chiến quốc đến Tiền Hán) , NXB Thành phố Hồ Chí Minh, 1991. 248. Nguyễn Đăng Thục, Lịch sử triết học phương Đông , tập ...

Tiếng Hoa 335. Cảnh đức truyền đăng lục (rút từ trang web http://www.guoxue.com/fxyj/jdcdl/jdcd_001.htm) 336. Tiêu Lệ Hoa, Đường đại thi ca dữ thiền học , Đông Đại đồ thư cổ phần hữu hạn Công ty, Trung Hoa dân quốc 86 (1997). 337. Lâm Tương ...

Thăng hoa uyển chuyển trong thơ Lý Bạch. Ở hai dòng đầu bài thơ của nhà thơ họ Lý, sự mở rộng chiều dài câu thơ đạt tới trạng thái (phóng khoáng văn xuôi), như thể dòng thơ tràn ra mà không hề có chủ định sáng tác của tác giả, ...

Giữa thành ngữ và thơ ca cổ điển Trung Quốc? Một bên là có một nghĩa, một bên là lấp lửng cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng, làm cho chúng ta liên tưởng đến bức tranh thêu hai mặt… PHỤ LỤC 2 NGÔN NGỮ VÀ NGHỊCH LÝ THIỀN (Trích dịch từ ...

Thiền sư, tư duy, ngôn ngữ và trí tuệ có thể được sử dụng như những công cụ cho mục đích thành tựu và nhận thức thực tại tối thượng và do đó, nó không thể bị loại bỏ. Vị Thiền sư thường chỉ ra cách thức đánh bẫy để ...

Sang hướng đông và nhìn thấy bờ cát phía tây, mặt hướng phía nam và nhìn thấy ngôi sao phía bắc. - Kiểu II: Kiểu nghịch lý với tính chất nghịch lý trong quan hệ đối thoại mà câu hỏi hoặc lời đáp là nghịch lý: (1) Xem lại kiểu I: ...