Phương pháp so sánh trong văn bản luật tục Êđê

Bộ Giáo Dục Và Đào Tạo Trường Đại Học Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh Trương Thông Tuần Luận Án Tiến Sĩ Ngữ Văn Thành Phố Hồ Chí Minh – 2009 Bộ Giáo Dục Và Đào Tạo Trường Đại Học Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh Trương Thông ...

MỞ ĐẦU 0.1. Lý do chọn đề tài Luật tục Êđê có giá trị nhiều mặt, cho đến nay chưa được khai thác hết và việc nghiên cứu giá trị ngôn ngữ tình hình cũng không khác. Do đó, việc tìm hiểu giá trị ngôn ngữ của luật tục Êđê là ...

Chương 11. Klei laên ho`ng poâ laên (Những vi phạm đối với đất đai và người chủ đất): gồm 8 điều khoản. Như vậy, vấn đề hôn nhân được chú trọng hàng đầu (48 điều khoản). Thứ đến là vấn đề sở hữu tài sản (36 điều ...

so sánh là nhìn vào cái này mà xem xét cái kia để thấy sự giống nhau, khác nhau hoặc sự hơn kém . Bản chất của phương thức so sánh là sự liên tưởng và mối quan hệ giữa cái dùng làm so sánh ( cái này ) và cái đưa ra để so sánh ( cái ...

- TTSS đứng sau gồm hai đối tượng so sánh: N`u đah si gra`m, eâla`m si eâmoâng (Hắn gầm lên như sấm, chồm lên như cọp) (đk 15, tr. 52). - TTSS đứng sau gồm ba đối tượng so sánh: N~u eâmoâng soh pah, đruah soh wieât, mdro`ng sah alieâk kđi (Hắn ...

Hđeh pro`ng hi`n ti khua ( Lưỡi dao mà muốn dày hơn sống dao trẻ nít mà muốn khôn hơn người lớn) (đk 27, tr. 61). Vì tính chất hơn hay kém giữa TTĐ/SS và TTSS mà trong cấu trúc so sánh không thể vắng TTQHSS, tức là luôn luôn có mặt từ biểu ...

Ngoài ra, so sánh kết hợp với thậm xưng còn có nhiều trường hợp khác. Chẳng hạn: - N`u ngaê ho`ng adieâ, n`u hlueâ ho`ng yang ( Hắn làm (như) trời, hắn giận (như) thần) (đk 204, tr. 204). - N~u jua` si jua` plin, n`u lin si lin adra`ng; si n`u c`ia`ng, si ...

Hợp sự đối lập diễn ra khá trừu tượng, thể hiện cách tư duy và bản sắc văn hoá của dân tộc. Ví dụ: - N`u mnu`t ko` eâa, hra ko` buoân, n`u poâ dlaêng adei amuoân buoân sang; Maâo kđi mta djueâ anei, klei djueâ anaên, n`u amaâo phat eânoh, amaâo ...

Ở đây nối tiếp nhau bằng nhiều câu so sánh và mỗi câu bao gồm nhiều so sánh miêu tả bằng hình ảnh có quan hệ với nhau. Mỗi hình ảnh có hình dáng và chuyển động cụ thể. Mỗi câu có nhiều hoạt động gần giống nhau. Và các câu trên ...

2.1.1. Các loại hình ảnh so sánh Trong 236 đk của Luật tục Êđê (Nxb Chính trị Quốc gia, 1996) có tất cả là 306 hình ảnh dùng để so sánh, trong đó hình ảnh đồ vật: 93; động vật: 67; các loại cây cối và hoa quả: 56; cơ thể con người: ...

Ngoài ra, so sánh trong luật tục còn dùng một số hình ảnh đẹp, sinh động tiêu biều khác như: Zuah mnga kn`i`zaêng hdrah, mnga hrah zaêng kwa`n (trong rừng có bông hoa vàng, trong bụi có bông hoa đỏ) (đk 99, tr. 118); ktraâo hlueâ mđiaê, ktiaê hlueâ ...

Trong luật tục Êđê bao giờ cũng làm sống động các hình ảnh so sánh chi tiết, cụ thể, biểu đạt sâu sắc nội dung ý nghĩa luật tục. Hầu hết hình ảnh so sánh trong luật tục đều được chi tiết hóa và chọn lọc khá kỹ càng phù hợp ...

Ông ta sẽ là người dàn xếp, miễn là anh đã cho ông ta bao nhiêu đấy) (đk 67, tr. 93); Mnuih đue` hiu jô`ng mngo` ko` myu`, jô`ng mngo` ko` mga`n ( Hắn bỏ ra đi, chân thì đi về hướng đông, nhưng đầu thì quay về hứơng tây, chân thì đi về hướng ...

2.2.4. Dùng nhiều so sánh để tăng hiệu quả nội dung biểu đạt Để tăng hiệu quả nội dung biểu đạt, người ta thường dùng liên tiếp nhiều so sánh. Trong câu không chỉ đưa ra một so sánh mà có nhiều so sánh, nghĩa là chỉ một đối ...

Tiếng chiêng vượt qua mái nhà, vang đến tận trời làm cho khỉ quên ôm chặt vào cây, cho quỷ cũng quên không làm hại mọi người, cho chuột sóc quên đào lỗ, cho rắn nằm quay đơ, cho thỏ giật mình, cho hươu nai quên ăn cỏ. [56, 20]. Như ...

Hoặc: - Za`ng eâgei c`hi` tu`; kzoâng n`u ti anei (Miệng thì ở trong làng, tai thì nghe kẻ địch) (đk 47, tr. 76). … Luật tục trình bày những hành vi vi phạm dẫn đến chiến tranh, hoàn toàn không phải là những bài ca chiến trận như trong sử thi ...

Hãy trên dưới cùng bàn bạc. Chị em anh em cùng trao đổi, ai ai cũng phải được hỏi ý kiến. Ai là người mà trông đằng trước cũng ưng, nhìn đằng sau cũng ưng, xứng đáng làm cây đa đầu suối, cây sung đầu làng, xứng đáng làm kẻ ...

Có thể bổ sung cho những kết luận về quan niệm con người và thế giới trong các tài liệu khác nghiên cứu về dân tộc Êđê ở Tây Nguyên. Việc nghiên cứu phương thức so sánh trong luật tục và quan hệ giữa các hình ảnh so sánh trong ngôn ...

Hồn, có yang nên nếu ai chặt phá hay làm dơ bẫn là vi phạm đến hồn, yang. Với quan niệm về hồn yang như thế nên mọi hành vi vi phạm đến thần linh, hồn ma thường được xem như là vi phạm đến luật tục và đều bị xử phạt rất ...

- Hui` mnieâ amaâo ma` klei, eâkei amaâo asa`p; n`u khaêng amaâo khaêp (Con đàn bà không chịu vâng lời, thằng đàn ông không chịu vâng lệnh là những đứa con không ưa lời dạy bảo của người thủ lĩnh cũng như không nghe lời dạy bảo của cha ...

Trong quá trình diễn đạt bằng so sánh cũng mang theo những yếu tố tâm lý dân tộc khác nhau. So sánh trong luật tục của người Êđê cũng chịu ảnh hưởng bởi một số yếu tố tâm lý sau đây: a) Luật tục Êđê thường sử dụng những so ...

Hay một nội dung của luật tục Êđê hay Jrai đều gắn liền với hình ảnh, sự vật, sự việc cụ thể. Người ta nhớ đến nội dung nào đó của luật tục thì cũng đồng thời người ta nhớ đến hình ảnh gắn liền với nó và ngược ...

Ngoài ra trong luật tục Êđê có nhiều cách diễn đạt bằng so sánh khác với cách nói hay so sánh của người Kinh sẽ được chúng tôi nêu ra những trường hợp tiêu biểu dưới đây. Qua đó có thể thấy rằng mỗi dân tộc đều có nét văn ...

So sánh trong luật tục Êđê đối với việc thể hiện chủ đề, nội dung ý nghĩa của luật tục. Luận án đã khái quát toàn bộ các biểu hiện so sánh trong luật tục thành 5 mục đích chính: so sánh nhằm giải thích; so sánh nhằm miêu tả; so ...

99. Đoàn Thiện Thuật (1980), Ngữ âm tiếng Việt, Nxb Đại học và Trung học chuyên nghiệp. 100. Đỗ Thị Minh Thúy (1997), Mối quan hệ giữa văn hóa và văn học , Nxb Văn hóa Thông tin. 101. Bùi Đức Tịnh (1998), Ngôn ngữ học và văn học (tập ...

55 Lac` amâo tu`, blu` amâo djo`, nga` si kho` mgu. Không nghe những lòi người ta dạy không vâng những lời người ta khuyên, cứ hành động như một người điên người dại (đk 24, tr. 59). -Vô phép, vô tắc. Hui` mniê amâo ma` klei, êkei amâo asa`p; n`u ...

Kmơng, dơ`ng hlăm hjiê, dôk sa mniê sa êkei. trong rừng, trong chòi rẫy nào đàn ông, đàn bà (đk 58, tr. 86). Eh wa`k wai, pai jo`ng, mâo kđi ayo`ng adei hiăm buôn n`u mdăp. Ông ta làm như con nhện giăng tơ, như con thỏ chạy trốn, trong làng xảy ra vụ ...

Trưa nhổ (đk 109, tr. 125). ngửa bàn tay. Êman di n`u brei mn`ut ko` êa bi tling, cing bi yuôl, bi kuôl kă brei kniêt kpung ung mô` di n`u. Chính họ đã yêu cầu cây đa đầu suối xiềng voi họ lại, treo chiêng họ lên, lắp cánh ná vào báng ná, cho họ ...

Tuc djueâ ana gô`. con của người tù trưởng nhà giàu làm cho giống nòi của họ bị diệt (đk 170, tr. 179). Mse` si n`u kaê ho`ng kuoât, ruoât ho`ng klei. Mse` si n`u brei mta kju đao. Klei mraâo kyaâo goâ, mse` si car hloâ mnông nu` nao mđih. Hắn đánh người ...