Tài liệu Ngữ Văn miễn phí

Sống vật chất, tinh thần của người Mông là một thách thức lớn đối với những nhà thơ Mông. Thơ Mông hiện đại khó có thể biểu hiện được những vấn đề lớn lao của cuộc sống đặt ra, càng không thể là công cụ để chuyển ...

Tư duy nghệ thuật của nhà thơ một phần là sản phẩm của đời sống văn hoá tinh thần của dân tộc mà nhà thơ là người đại diện, một phần là do sự từng trải và vốn tri thức văn hoá mà nhà thơ do học hỏi, rèn luyện mà có ...

Các nhà thơ Mông sử dụng để thể hiện sự đoàn kết và niềm vui trong cuộc sống: Mẹ con, bố con/ Sống tưng bừng như một tổ ong mật , Để người vùng cao vùng thấp/ Mới được ở ầm vang như tổ ong khoái ong mật (Hùng Đình Quí), ...

Giàng A Páo vận động bà con dân tộc Mông có ý thức bảo vệ rừng để giữ cho núi đồi biếc xanh: Con sóc ăn quả xá Tung tăng bò lên ngọn cây dẻ Ta giữ cho núi đồi biếc xanh Cuộc sống xanh tươi dài mãi mãi Con sóc ăn quả xá Tung tăng ...

Mẹ văn học dân gian phong phú ấy đã làm cho các nhà thơ hiện đại dân tộc Mông có những hạn chế rất lớn trong những sáng tác vốn đã ít ỏi của mình. Thường thấy trong thơ ca hiện đại Mông, dấu ấn truyền thống chỉ còn lại và ...

Cuộc sống của người Mông đang hàng ngày, hàng giờ đổi thay một cách toàn diện. Cổng trời ở Hà Giang cao vút và hiểm trở. Từ khi Chính Phủ mở đường, người Mông đỡ đi biết bao cực nhọc. Thái độ của chàng trai người Mông có ...

Đánh Mỹ ngoài mặt trận: Đi gặp giặc Mỹ giữa đường/ Anh trai Mông đánh như sét đánh chó/ Đi gặp giặc nguỵ giữa lối/ Anh trai Mông đánh như sét đánh rắn. Bản tính chân thực của người Mông cũng hồn nhiên đi vào thơ Mông hiện ...

Chương 2 THƠ MÔNG THỜI KỲ HIỆN ĐẠI - BỨC TRANH SINH ĐỘNG VỀ THIÊN NHIÊN, CUỘC SỐNG, CON NGƯỜI CỦA MỘT DÂN TỘC ĐẦY BẢN SẮC 2.1. Hình ảnh thiên nhiên trong thơ ca dân tộc Mông thời kỳ hiện đại Một số nhà nghiên cứu cho rằng, do ...

Giảng thanh rất sâu sắc và hóm hỉnh: Không sờ không sưng/ Càng sờ càng sưng (cuộn lanh). Với nghệ thuật sử dụng hình tượng, với cách tạo câu và chơi chữ uyển chuyển, câu đố có khả năng làm cho cuộc sống của người Mông thêm ...

Người Mông quan niệm vạn vật hữu linh. Tất cả sự vật hiện tượng trong cuộc sống đều có linh hồn. Con người cũng có phần xác và phần hồn. Vì thế mới có tục cúng ma tươi và ma khô, tức là để người chết gột rửa sạch tội ...