Văn học Việt Nam thế kỷ XVIII nửa đầu thế kỷ XIX dưới góc độ giới

Viện Hàn Lâm Khoa Học Xã Hội Việt Nam Học Viện Khoa Học Xã Hội Vũ Thị Thu Hường Văn Học Việt Nam Thế Kỷ Xviii – Nửa Đầu Thế Kỷ Xix Dưới Góc Độ Giới Luận Án Tiến Sĩ Văn Học Viện Hàn Lâm Khoa Học Xã Hội Việt Nam Học Viện ...

Thứ hai, từ việc xác lập lý thuyết, chúng tôi triển khai phân tích diễn ngôn nam tính, diễn ngôn nữ tính và sự hoán vị, dịch chuyển giữa hai loại diễn ngôn này trong văn học Việt Nam thế kỷ XVIII - nửa đầu thế kỷ XIX với các đặc ...

Quyền lực và các thiết chế văn hóa luôn thống trị, trấn áp diễn giải, đè nén những dấu hiệu lệch pha, ngoại biên vốn nằm ở các lĩnh vực giao cắt để tạo ra một bộ khung tri thức chính thống đậm đặc nam quyền. Những hiện ...

Dấu vết của cái nhìn nữ quyền luận trong nghiên cứu văn học cổ nhìn từ một trường hợp ( case study ) cụ thể. Nathalie Uyen với bài viết Nữ chính kinh điển và hóa thân thời hiện đại: Truyện Kiều và những tương đồng trong Printemps ...

Connell phủ nhận sự tồn tại của một cấu trúc nam tính duy nhất (single masculinity) và đề dẫn một hệ thống phức hợp các hình thức nam tính đa dạng (multiple masculinities) như: nam tính da đen (black masculinity) , nam tính da trắng (white ...

Sẽ mang hàm nghĩa tiêu cực (cái bản năng). Nữ tính ở đây không có giá trị tự thân. Nữ tính được kiến tạo để tôn vinh để khẳng định những phẩm chất ưu việt của nam tính. Cơ chế kiến tạo về nữ tính này cho thấy vai trò tòng ...

Danh toại, gia đình yên ấm. Trong nỗi nhớ của người chinh phụ, hình ảnh người chồng đi chiến trận vẫn đẹp đẽ như ngày mới bước chân đi. Còn nàng cung nữ vẫn mơ tưởng tới quân vương, tới mặt trời, mong một ngày nào đó lại ...

Buồm lái trận cuồng phong/ Chí làm trai xẻ núi lấp sông/ Làm nên đấng anh hùng đâu đấy tỏ‖. (Chí khí anh hùng) Trong không gian vũ trụ ấy, con người vùng vẫy, hoạt động, không bị tan biến giữa thiên nhiên bao la. Là người hoạt ...

Niệm nên hình ảnh người tráng sỹ, người anh hùng thư kiếm luôn luôn được nhắc đi nhắc lại như là hình ảnh lý tưởng với nhiều khoái cảm. Sự thị tài đẻ ra ước nguyện về một mẫu người mang các ưu điểm của các loại ...

Đặt tình yêu ngang hàng với sự nghiệp. Ở góc độ tác giả, ta có Nguyễn Công Trứ, Phạm Thái; ở góc độ hình tượng, ta có Từ Hải trong Truyện Kiều , Phạm Kim trong Sơ kính tân trang … Đây đều là những nam nhân đã không kiềm chế ...

Cho con người và sự vật yếm, lỗ trôn (Quân tử có thương thì bóc yếm, Xin đừng mân mó lỗ trôn tôi)… các cơ quan sinh dục nam nữ, các hành vi tính giao đã được réo tên rất cụ thể… rất thông tục và đầy ám ảnh dù rằng có một ...

Được sửa đổi; bao nhiêu tướng giặc, đảng nghịch, đều lần lượt bị dẹp tan‖, chỉ vì tin tưởng đàn bà, nghe lời và chiều theo ý đàn bà mà trở nên nhu nhược, mù quáng, bất lực. Thị Huệ chính là nhân vật tâm phúc tương cờ ...

Mô hình đã đạt đến chất và lượng mới. Văn học thế kỷ XVIII – nửa đầu thế kỷ XIX mặc dù đã có sự trân trọng, đề cao ở một chừng mực những yếu tố như tài năng, thân xác, bản năng, tự do yêu đương… của giới nữ, ...

Khi không được đàn ông để mắt đến, phải chịu cảnh cô đơn, thì nhân vật nữ cũng bỏ quên việc chăm sóc bản thân, bỏ mặc cho sự héo úa, tàn tạ xâm lấn. Như vậy, việc làm đẹp không phải vì mình, mà vì đàn ông, cho đàn ông ...

Bên cạnh đó, điểm mới của hình tượng nhân vật giai nhân tài sắc vẹn toàn ở thời kỳ này là họ ý thức cao độ về tài, có mối đồng cảm sâu sắc với người tài (Thúy Kiều đồng cảm với Đạm Tiên, Hoạn Thư thương tài Kiều), ...

Sáng tác, về tư tưởng, xóa bỏ vị thế độc quyền của nam giới trên văn đàn đồng thời đem đến những tiếng nói đa chiều mới mẻ, góp phần biểu đạt diễn ngôn về nữ giới, nữ tính. Nhiều nhà nghiên cứu đã nhắc đến khái ...

Người Việt. Chính qua hệ thống biểu tượng về thân thể này, Hồ Xuân Hương đề cập thẳng thắn, trực diện đến tính dục, đến nhu cầu thiết yếu của người phụ nữ trong chuyện gối chăn. Thân thể trong thơ Hồ Xuân Hương thậm chí ...

Quyền tham gia vào một phạm vi công cộng mà trong đó ít khi họ tham gia. Đảo trang có thể diễn ra cả ở hai chiều: nam giới bận y phục/mang lốt/hóa trang thành nữ giới và nữ giới bận y phục/hóa trang thành nam giới. Tuy nhiên, đảo trang ...

Nữa‖ [59, tr.88-89]. Ngoài ra, truyện còn gọi tên và miêu tả trực tiếp các bộ phận nhạy cảm trên cơ thể người phụ nữ, điều chưa từng có tiền lệ trong các tác phẩm giai đoạn trước. Qua những chi tiết này, tác giả Phạm Tú Châu ...

Hội của độc giả? Việc ai đang nói và tạo ra một giọng nói theo khuôn mẫu có sẵn trong văn chương thì có gì khác biệt? Những ý nghĩa hàm ẩn về chính trị và lý thuyết trong việc tác giả nam giới mượn giọng nhân vật nữ là gì?[180, ...

Cuối cùng có thể là sẽ phân lập được thành hai nhóm: nhóm những bài thơ của một nữ sĩ Hồ Xuân Hương thực thụ, và cạnh đó là nhóm những sáng tác theo kiểu Hồ Xuân Hương, tức là, - diễn đạt theo thuật ngữ mượn của giới ...

KẾT LUẬN 1. Văn học trung đại Việt Nam thế kỉ XVIII – nửa đầu XIX là một giai đoạn văn học đặc biệt bởi đây là thời kì kết tinh thành tựu đặc sắc so với các giai đoạn trước đó. Nghiên cứu văn học giai đoạn này từ góc ...

59. Khuyết danh (1998), Hoa viên kì ngộ , Phan Văn Các dịch và giới thiệu, Nxb Văn học, Hà Nội. 60. Mariam B. Lam, Truyện Kiều dưới góc nhìn văn học nữ quyền, Phạm Chi dịch, Nguồn : https://phebinhvanhoc.com.vn/ ; truy cập lần cuối ngày 01/03/2021. ...

174. R.W. Connell, James W. Messerschmidt (2005), Hegemonic Masculinity: Rethinking the Concept, Gender and Society, Vol 19, Issue 6, pp.829 – 859. 175. Demetrakis Z. Demetriou (2001), Connell's Concept of Hegemonic Masculinity: A Critique, Theory and Society , Vol. 30, No. 3 (Jun., 2001), ...