Bản địa hóa Đức mẹ Maria tại Việt Nam

Viện Hàn Lâm Khoa Học Xã Hội Việt Nam Học Viện Khoa Học Xã Hội Trần Văn Nhàn Bản Địa Hóa Đức Mẹ Maria Tại Việt Nam Ngành: Văn Hóa Học Mã Số: 9.22.90.40 Luận Án Tiến Sĩ Văn Hóa Học Người Hướng Dẫn Khoa Học Pgs. Ts. Nguyễn Thị ...

Và niềm tin của tín đồ Việt Nam đối với Đức Mẹ Maria, qua đó cho thấy sự chủ động hội nhập hình tượng Đức Mẹ Maria vào văn hóa Việt Nam qua cách bản địa hóa tên gọi, hình tượng trong văn học nghệ thuật, kiến trúc điện ...

Tạp chí Tôn giáo số 5 (185) năm 2019 cho rằng: “Xét về thời gian, ngay từ khi mới ra đời, Đạo giáo đã truyền vào Việt Nam, nguồn mạch vẫn lưu truyền trong sự tiếp biến văn hóa cho đến tận ngày nay.Việc tín ngưỡng thần linh Đạo ...

Sáng tạo theo phong cách người Việt ở các xứ đạo miền Bắc, miền Trung. Múa hát dâng hoa - một hình thức diễn xướng của tín đồ Công giáo trong tháng hoa Đức Mẹ - Tháng Năm mang âm hưởng của các làn điệu dân ca quan họ, hát xoan, hát ...

Phép lạ và 15 mầu nhiệm của kinh Mân côi, gây khó khăn cho việc trở lại của những người rối đạo. Để trừng phạt, Thiên Chúa đã cho phép 15 ngàn quỷ dữ nhập vào thân xác nó. Cha mẹ dẫn nó tới cha thánh Đa Minh, xin ngài giải thoát ...

Trao đổi. Có hiểu như vậy mới thấy được giá trị và tầm quan trọng của giao lưu văn hoá trong quá trình vận động và phát triển của xã hội. Quá trình này luôn đặt cho mỗi tộc người, mỗi nhóm địa phương phải xử lý tốt mối ...

Đã chủ động, linh hoạt thực hành tôn giáo này theo cách của người Việt, tức người Việt đã bản địa hóa Công giáo theo cách của mình. Đi vào cụ thể, với trường hợp hội nhập phi quan phương Đức Maria, tác giả cho rằng: “Đức ...

2.1.2. Quá trình truyền nhập Công giáo tại Việt Nam Hiện có khá nhiều công trình nghiên cứu viết về quá trình truyền đạo và phát triển Công giáo tại Việt Nam, tiêu biểu: Tác giả Đỗ Quang Hưng với hai cuốn sách là Tôn giáo trong mắt ...

(“Ăn cơm mới, nói chuyện cũ”) có kể rằng một vị linh mục đã nói với ông rằng: “Quá nửa nhà thờ Thiên chúa giáo là nhà thờ Đức Mẹ, và nếu không có Đức Mẹ Maria thì rất khó truyền bá đạo Thiên Chúa vào Việt Nam” [92] Hiện ...

- Ba là các trích đoạn nói về Maria với vai trò là người mẹ hạ sinh Đức Chúa và cũng là mẹ của các môn đồ trong Hội thánh: “Đức Chúa sẽ bỏ mặc Ít-ra-en cho đến thời người sản phụ sinh con. Bấy giờ những anh em sống sót của ...

Kinh Mân Côi được đọc như sau: “Kính mừng Maria đầy ơn phúc Đức Chúa Trời ở cùng Bà Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ Và Giê su con lòng bà gồm phúc lạ… Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời Cầu cho chúng con là kẻ có tội Khi này và ...

Giáo dân nhiều nơi cũng kiêng gọi tên Đức Maria bằng “tên húy” như cách gọi tên thần thánh trong dân gian. Với việc Việt hóa tên gọi đã khiến Bà trở nên gần gũi, thân thương và dù gọi bằng danh xưng nào thì mọi người đều hiểu ...

Sử dụng . Hay như tượng ảnh Đức Mẹ Maria được sử dụng trong các cuộc rước kiệu tại Giáo xứ Vỉ Nhuế - Nam Định được khoác thêm áo choàng có in rồng trong tư thế uy nghi của nữ vương, đầu đội vương miện gần giống với hình ...

Nam. Các vật phẩm được dâng cúng như hoa, nến, trái cây và cả một ít tiền là những điểm chung dễ nhận thấy tại đền thờ Đức Maria và các đền thờ tín ngưỡng Tứ phủ. Tuy nhiên, các đền thờ Tứ phủ thường trang trí và bày ...

Khi các Giáo dân đã lập gia đình và có con cái họ sẽ dâng gia đình mình cho Đức Mẹ bảo trợ thông qua các lời kinh hoặc lời cầu nguyện của cả gia đình hoặc từng thành viên trong giờ kinh nguyện gia đình hoặc trong các giờ sinh hoạt ...

Màu và súc vật, vào những năm thiên tai dịch bệnh cây trồng và vật nuôi kém phát triển họ thường cầu nguyện Đức Mẹ và được như ý họ xin. Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp – TP. Hồ Chí Minh cũng nổi tiếng bởi các hoạt động xin ...

Thờ Đức Mẹ. Họ sẽ chuẩn bị hoa và nến làm lễ vật, có nơi còn chuẩn bị mâm ngũ quả. Khi vào lễ họ sẽ đọc các bài kinh, các bài thánh ca về Mẹ, đội dâng hoa vừa hát vừa nhảy múa, tín đồ vây quanh sẽ hát theo. Múa hát dâng hoa ...

Cứu nạn, quyền năng ban ơn… Trên hết là hình tượng của một Thánh Mẫu, một người mẹ vừa uy quyền vừa gần gũi của con dân Việt. Qua khảo sát tại các điểm nghiên cứu như: Giáo xứ Quy Chính - Nghệ An, Vỉ Nhuế - Nam Định, La Vang - ...

Mẹ Maria, tạo nên những màu sắc độc đáo riêng, từ tên gọi thân thương bình dị theo địa phương, địa danh vùng miền cho đến các nghi thức nghi lễ mang đậm văn hóa vùng miền và tộc người vừa góp phần bản địa hóa Đức Mẹ sâu ...

Tình yêu thương lòng vị tha, theo chị N.T.H. 57 tuổi một Giáo dân Quy Chính cho rằng: “ Trong cuộc sống không thể tránh khỏi những lúc va chạm, những lần hiểu lầm, nhưng tôi thường học theo Đức Mẹ để sống yêu thương mọi người ...

Này tại Việt Nam, tạo ra nhiều việc làm và thúc đẩy sự phát triển chung của địa phương và đất nước …” (Pv ngày 27/9/2020). Tại linh địa Đức Mẹ Tà Pao - Bình Thuận, từ khi xuất hiện và phát triển trở thành một trong những trung ...

30 Trần Phúc Nhân và 30 tác giả (2009) bản dịch, Lời Chúa cho mọi người , Nxb Tôn Giáo, Hà Nội 31 Nguyễn Văn Ngọc (1970), Linh địa La Vang Huế , Phát hành nội bộ tại Huế. 32 Phan Tấn Thành (2016), Magificat , Học viện Đa Minh, TP. Hồ Chí Minh ...

PHỤ LỤC 1: TƯ LIỆU HÌNH ẢNH Hình 1: Vương cung thánh đường La Vang, hình Ncs chụp ngày 26/8/2017 Hình 2: Tượng Đức Mẹ Phía Trước Nhà Khách tại La Vang, hình Ncs chụp ngày 26/8/2017 Hình 3: Tượng Đức Mẹ trong khuôn viên Giáo xứ La Vang, hình ...

Hình 9: Bàn thờ Đức Mẹ bên trong nhà thờ Giáo xứ Quy Chính - Nghệ An, hình Ncs chụp ngày 30/8/2018 Hình 10: Bàn thờ gia đình của Giáo dân Quy Chính, hình Ncs chụp ngày 30/8/2018 Hình 11: Bàn thờ gia đình của Giáo dân Quy Chính - Nghệ An, hình Ncs ...

Hình 16: Tượng Đức Mẹ Maria bên trong nhà khách Giáo xứ Vỉ Nhuế - Nam Định, hình Ncs chụp ngày 18/9/2019 Hình 17: Bàn thờ gia tiên của Giáo dân Vỉ Nhuế- Nam Định, hình Ncs chụp ngày 18/9/2019 Hình 18: Bàn thờ Đức Mẹ của Giáo dân Vỉ ...

Hình 23: Tượng Đức Mẹ được đặt phía trước nhà Giáo dân Vỉ Nhuế - Nam Định, hình Ncs chụp ngày 22/9/2019 Hình 24: Đền thờ Đức Mẹ trong khuôn viên nhà thờ đá Phát Diệm - Ninh Bình, hình Ncs chụp ngày 23/9/2019 Hình 25: Bàn thờ Đức ...

Hình 31: Đền thờ Đức Mẹ của Giáo dân Khmer - Trung Bình - Sóc Trăng, hình Ncs chụp 24/7/2020 Hình 32: Tượng Đức Mẹ (tâm thần) của Giáo dân Khmer - Trung Bình - Sóc Trăng, hình Ncs chụp 24/7/2020 Hình 33:Tượng Đức Mẹ Sầu Bi của Giáo dân Khmer ...

Hình 39: Kinh kính mừng (một bài kinh Đức Mẹ phổ biến của tín đồ Công Giáo) bằng tiếng Jrai Ncs chụp ngày 26/7/2020 Hình 40: Bài hát: Hoa mân côi của nhạc sĩ Công giáo nổi tiếng - Linh mục Kim Long theo tiếng Jarai Ncs chụp ngày 26/7/2020 Hình ...

22 Anh Ân 1985 Phường 9, quận 3, TP.HCM 23 Anh Đường 1968 Phường 9, quận 3, TP.HCM 24 Cụ Chiến 1940 Phường 9, quận 3, TP.HCM 25 Bà Hảo 1954 Phường 9, quận 3, TP.HCM 26 Anh Hoàng 1979 Phường 9, quận 3, TP.HCM 27 Chị Nguyệt 1984 Phường 9, quận 3, TP.HCM ...