Truyện Kiều nhìn trong hệ thống tiểu thuyết tài tử giai nhân

Đại Học Quốc Gia Hà Nội Trường Đại Học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn Trịnh Văn Định Truyện Kiều Nhìn Trong Hệ Thống Tiểu Thuyết Tài Tử Giai Nhân Luận Văn Thạc Sĩ Chuyên Ngành: Văn Học Việt Nam Mã Số : 60 22 34 Hà Nội – 2009 Phần ...

Nhân là một mắt xích yếu ớt, nhưng lại không thể khuyết hoặc thiếu mắt xích yếu ớt này, nếu thiếu nó lịch sử tiểu thuyết (Trung Quốc) không liên hoàn, một số hiện tượng lịch sử tiểu thuyết không thể giải thích được. Nó ...

Tố thần kỳ như những tác phẩm vừa nêu trên). Thứ hai, kết cấu có dáng dấp của mô hình tiểu thuyết tài tử giai nhân (xem thêm mô thức tự sự trong luận văn này). Ban đầu, con gái Giả Sung vừa nhìn đã yêu Hàn Thọ, bởi Hàn Thọ đẹp ...

Quan niệm tình yêu trong tiểu thuyết tài tử giai nhân thể hiện sự tiến bộ rõ nét so với quan niệm tình yêu trong truyện truyền kỳ tài tử giai nhân đời Đường và trước đó. Nó thể hiện trên các phương diện sau: - Mô hình tình yêu lý ...

Hợp với tình , không có lý, tình không trọn vẹn. Một mối tình hoàn hảo là trai tài gái sắc sánh đôi và chiếu chỉ của hoàng thượng ban hôn. Đánh giá về căn nguyên bản chất tình yêu tài tử giai nhân, Đổng Nhạn có một nhân xét tinh ...

Độc lập. Như vậy, theo ông Bành Long Kiện, sẽ xuất hiện mô thức: Trai tài gái sắc vừa gặp đã yêu; tiểu nhân phá hoại; thi đỗ đoàn viên, hoặc cũng có nhà nghiên cứu cho rằng mô thức tự sự sẽ là: vì thơ tương mộ, vượt qua trở ...

Triển tương đối dài, kéo theo sự liên kết lâu dài với lịch sử, làm cho nghệ thuật tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc trong thời gian dài không thoát khỏi sự trói buộc của lịch sử. Trong Sưu thần ký , tuy nhấp nháy ánh hào quang của mô ...

Kiều thì đã mặt mơ tưởng mặt, lòng khao khát lòng, chểnh mảng việc học hành thi cử, tìm cách tiếp cận với giai nhân Vương Thúy Kiều : Tần ngần đứng suốt giờ lâu, Dạo quanh chợt thấy mé sau có nhà. Là nhà Ngô Việt thương gia, ...

Tóc tơ căn vặn tấc lòng, Trăm năm tạc một chữ đồng đến xương. Như vậy, quan niệm hôn nhân trong Truyện Kiều cũng có dấu ấn của tiểu thuyết tài tử giai nhân. Tóm lại, xét từ góc nhìn quan niệm tình yêu, hôn nhân, Truyện Kiều có ...

Độc thiện Nguyệt cầm, Cử thành chi nhân dĩ Cầm danh. Học đắc tiên triều cung trung cung phụng khúc, Tự thị thiên thượng nhân gian đệ nhất thanh. (Người đẹp Long Thành, Không nhớ rõ họ tên. Riêng thạo đàn Nguyệt cầm, Người trong ...

Gia đình và dòng tộc là lấy vợ cả, hay gọi là thê. Mục đích lớn nhất là để nối dõi dòng tộc và buộc phải sinh con trai, thực chất người phụ nữ là dụng cụ sản xuất, là con mái để đẻ. Lấy vợ là do cha em sắp đặt, lấy ai, ...

Lại dễ bén như thế? Nhưng mà thời hồ cũng có kẻ giai nhân tài tử tri ngộ nhau mà thành ra dan díu cùng nhau. Lạ gì người tài hoa gặp được khách phong tình, nhiều khi cảnh ngộ không hẹn mà hợp nhau, kìa lênh đênh đây cũng lênh đênh [1, ...

Tuyến và gián tiếp (giao tiếp qua tiểu thuyết), thì quan viên và ả đào trong hát nói và ca trù thì trực tiếp và hai chiều, biểu hiện là quay về với diễn xướng dân gian, ở đó, cả quan viên (tài tử) và ả đào (giai nhân) cùng tham gia vào ...

Phận con người được không! Tại sao đau đớn thay phận con người? Trong xã hội gần như ai cũng muốn vớt hương, bẻ hoa, ai cũng muốn vầy Kiều, đâu đâu cũng thấy Ưng, Khuyển (chim cắt, chó), hàm sư tử, ngư long, sài lang, ma quỷ, ai cũng ...

Cũng trong một tiếng tơ đồng, Người ngoài cười nụ, người trong khóc thầm. Giọt châu lã chã khôn cầm, Cúi đầu chàng những gạt thầm giọt sương. 3.3.3. Hiện thực xã hội phong Kiến còn thể hiện qua tâm lí tiếp nhận không gian xã hội ...

Thật là tài tử giai nhân Châu Trần còn có Châu Trần nào hơn. Tình yêu kiểu này có khác mấy tình yêu giữa chàng tài tử mê hát phương vải Nguyễn Du thủa nào, sang Trường Lưu hát phường vải và để lại vết thương lòng nơi cô gái ...

Vì vậy có thể dẫn đến những câu chuyện tình yêu tự do đích thực. Tiêu chí tình yêu ở đây khác với truyền thống, họ không sống cho gia đình, dòng tộc, không sống trong vòng kiềm toả của lễ giáo, quan hệ dựa trên tiền bạc giữa ...

16. Cù Hựu - Nguyễn Dữ (1999), Tiễn Đăng Tân thoại - Truyền kỳ mạn lục , Nhiều người dịch, Nxb Văn học, Trung tâm Văn hoá và Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội. 17. Trần Đình Hượu (1999), Nho giáo và văn học Việt Nam trung cận đại, Nxb Giáo ...

Mục lục Phần Mở đầu 1 1. Lý do chọn đề tài, mục đích nghiên cứu 1 2. ý nghĩa của đề tài 1 3. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 2 4. Đóng góp của luận văn 2 5. Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2 6. Phương pháp nghiên cứu 9 7. Cấu trúc ...