Tài liệu miễn phí Trang 1693 - Tài liệu tham khảo

Thịnh đức dung mạo nhược vô [tr.367]; 金剛經云 : 非法非非法 Kim cang kinh vân: Phi pháp phi phi pháp [tr.367]; 修法不如修道 , 修身不如修心 . Tu pháp bất như tu đạo, tu thân bất như tu tâm [tr.368]; 放之則彌六合卷之則退藏於密 . Phóng nhi ...

Ngôn ngữ Thiền gắn với tư tưởng triết lý Thiền, do đó từ ngữ của các thiền sư dùng lắm khi vượt ra khỏi mọi quy ước ý nghĩa thông thường, được mọi người chấp nhận, trở thành siêu ngôn ngữ. Thứ siêu ngôn ngữ này không thể ...

Theo bản khắc in ký hiệu A.460 và A.2181 lưu trữ tại Thư viện Viện nghiên cứu Hán Nôm thì tác phẩm Trúc Lâm tông chỉ nguyên thanh được sắp xếp theo trình tự như sau: - Tờ bìa mang tên Trúc Lâm tông chỉ nguyên thanh 竹林宗止元聲 . - Chân ...

Trần Đình Sử cho rằng: Luận là thể văn nhằm phân tích sự lý, phán đoán đúng sai; là tổ chức, sắp xếp các ý kiến để làm sáng tỏ một đạo lý nào đó; là thứ tự, sắp xếp các lý lẽ cho có thứ tự không bị sơ hở thì thành ý ...

Khởi, tự động mọi sinh hoạt trong đời sống của họ từ lời nói đến việc làm đều hướng theo điều thiện, như vậy quốc gia tự nhiên hưng thịnh, đất nước yên bình, muôn dân an lạc. Nếu những người đứng đầu đất nước làm ...

Nhất là tinh chất, không tạp, hợp tất cả muôn việc trong thiên hạ lại làm một. Ý nghĩa ấy bao gồm rất rộng. Thái cực tóm âm dương lại làm một. Âm dương tóm ngũ hành lại làm một. Đạo lý vần xoay, đi đâu chẳng phải là một ...

(Chương này đem Nho và Thích đúc lại làm một, đó là chỗ tâm đắc và nhất quán của Đại thiền sư ta, phát huy nó ra làm một trong hai mươi bốn thanh, là một áng văn chương cao cả, một pho nghị luận lớn lao, nào phải lấy ống hóp mà ...

(Xương Lê), Quốc Nhất, Thọ Nhai, Ma Y, Trần Đoàn, Xung Phóng, Mục Tu, Lý Đỉnh Chi, Thiệu Khang Tiết, Chu Đôn Di (Liêm Khê), Trình Di (Y Xuyên), Trình Hạo (Minh Đạo), Chu Hy (Hối Am), Tiết Giản, Trương Chuyết, Đỗ Hồng Tiệm, Lý Tập Chi, Trần ...

Ròi. Đại để Phật gia thích dùng chữ nghĩa sâu kín; không có sức hiểu biết sắc bén thì không hiểu được, mà đã hiểu được thì hiểu được rất rốt ráo). Vẫn biết tôn chỉ của Thiền tông là không lập văn tự, truyền riêng ngoài ...

Ông không phải vì tiếng sinh mà nó có, tiếng diệt thì nó không. Tại ông điên đảo, hôn mê nhận cái thường (tính nghe) làm đoạn diệt (tiếng), chứ không phải rời sáu trần cảnh: sắc, thanh, hương, v.v. mà các giác quan thấy nghe hay biết ...

+ Nguyên văn: 釋藏舍利 , 儒言精氣爲物是也 . 釋放相光 , 儒 言 ‘ 神氣風霆 ’ 是也 . 精屬水屬血 , 神屬火屬氣 . 釋氏戒色 , 儒者遠色 , 所以保重精神 . 其沒也爲之陵塔寺廟 , 亦以萃聚精神 .[tr.335] Phiên âm: Thích tàng xá lỵ, nho ...

Bản dịch 2: Quan Thế Âm Bồ tát phủ độ mười phương, tức là đồ thư. Thập Điện Minh Vương xuất hiện, giữ được thân Kim cang bất hoại . Phật Thích Ca dùng nó cũng in hệt như Hữu Ngu Thị dùng nó . [tr.170] Chúng tôi cho rằng bản ...