Hội Phật Vệt Xẳn Đon,người Dân Ngồi Tụng Kinh‌

phù hợp với tâm lý, tư tưởng, tình cảm của con người Lào, theo Xi La Vị Tạ Vông,

người dịch tác phẩm này thì tác phẩm được du nhập vào Lào thời Su Ry Nha Vông Sả. Ja Ta Ka Phạ Vệt thể hiện đầy đủ giáo lý Phật giáo: Sự bố thí, Phạ Vệt đã bố thí hết của cải, bố thí vật quý giá nhất của vương quốc là con voi trắng và cao nhất của đức hy sinh là bố thí cả vợ con rồi cuối cùng được trở thành Phật [3].

Ngày lễ Phạ Vệt thường được tổ chức theo từng cụm làng bản gần nhau và tập trung vào trung tâm ngôi chùa lớn có cã sư sãi và có cả chủ trì, và đây là nghi lễ mang tính chất hoàn toàn tôn giáo. Cũng vì vậy mọi việc tổ chức trong ngày hội đều phải được bàn bạc thống nhất giữa đại diện nhân dân địa phương và các chùa xuất phát từ quy mô to nhỏ của lễ hội.Mở đầu ngày lễ hội là cuộc đón rước Hoàng tử Vệt Xẳn Đon và nàng Ma Thi, từ một khu rừng gần bản làng về chùa. Hoàng tử Vệt Xẳn Đon và nàng Ma Thi được hai người dân bản có uy tín hóa trang và mặc theo kiểu ông hoàng bà chúa. Dẫn đầu là một nhà sư có giọng nói tốt vừa đi vừa múa hát theo nhịp trống dẫn dắt đến chùa. Đến nơi, đoàn rước đi vòng quanh chùa ba vòng và dừng lại.Tất cả đều vào lễ đường làm lễ. Trong lễ đường các sư thay nhau tụng niệm kinh phật và kể lại cả cuộc đời của Vệt Xẳn Đon, từ khi sinh ra cho đến khi trở thành Phật. Nghi lễ tôn giáo chủ yếu trong ngày là nghe đọc các kiêp tu hành của Xẳn Đon hay đại kiếp Phật, gồm 500 kiếp. Bằng giọng thuyết pháp ngân nga trầm bổng, ấm cúng, các vị sư chọn lọc, dẫn dắt người nghe, theo bước đi của đức Phật hy sinh rũ bỏ tất cả sự giàu sang phú quý, vinh hoa để đi vào con đường tu hành cứu dân độ thế. Những đoạn đường gian lao, khổ hạnh, mệt mỏi, đói khát và cảm động nhất là những đoạn phải từ bỏ người thân ra đi, phải dứt tình phụ tử để cứu giúp mọi đau khổ của người đời. Văn chương biên soạn với những lời lẽ sâu sắc hấp dẫn làm người nghe cứ nín lặng trong bầu không khí thành kính. Lễ hội Phật được tổ chức rất lớn ở Viêng Chăn [2].

Hình 13: Hội Phật Vệt Xẳn Đon,người dân ngồi tụng kinh‌

Hội vào chay (Bun Khậu Phăn Xa)

Mở đầu cho 3 tháng trong năm là hội vào chay được tổ chức vào ngày rằm tháng 8 cho đến tháng 11 (Lịch Lào). Hội vào chay là lễ hội hoàn toàn mang tính chất tôn giáo, là thời kỳ chay giới của sư sãi, bắt đầu rằm tháng 8 Lào và kết thúc vào rằm tháng 11 (suốt thời kỳ vào tuần chay khậu phăn xa) cho đến tuần chay (Oọc phăn xa) kéo dài đến 3 tháng là mùa mưa lớn ở Lào) là thời kỳ mà Đức Phật và các môn đồ lui về vườn Jêtavân để làm lễ sám hối, vì đây là mùa mưa, các sư sãi không thể đi truyền giáo được, hơn nữa đây là mùa sinh sôi nảy nở của các sinh vật, sư đi lại truyền giáo sẽ dẫm đạp lên các sinh vật. Vậy sẽ phạm nhiều tội lỗi về giáo lý

cấm sát sinh. Trong thời gian này là một dịp để các sư sãi tập trung lại để tu tỉnh

sám hối hàng năm, tẩy sạch những điều xấu xa là để những người chân tu trong sáng, xứng đáng là người đại diện cho Đức Phật của nhân dân.

Hình 14: Dâng cơm cho sư‌

Hội mãn chay (Bun Oọc Phăn Xa)

Hội mãn chay được tổ chức vào ngày rằm tháng 11(theo lịch Lào). Ngoài việc dâng cơm cho sư, hoa nến cho phật, đọc kinh cầu phật thì hội ra chay có lễ rước nến (Hé Thiến).Tham gia đoàn rước nến có đông đảo các phật tử, trai gái trong các bản mường.Họ rước vừa đi vừa múa hát reo hò với tiếng trống, tiếng chiêng. Trong lễ rước nến này nếu nến của người nào to, đẹp và sáng nhất sẽ được giải thưởng. Hội mãn chay có tục rước thuyền, bè ra thả trên sông Mê Kông. Trên thuyền là đèn

nến sáng rực rỡ và con thuyền đó được gọi là thuyền lửa (Hưa Phay). Trước các

ngôi chùa dọc theo sông Mê Kông có các thuyền lửa to nhỏ, mọi người vui vẻ cởi mở, cầu mong không khí mát lành trở lại. Nềm hạnh phúc cho mỗi người và cho bản làng. Trong suốt 3 tháng từ hội vào chay, trước ngày kết thúc (Hội mãn chay) các tăng đồ tổ chức một buổi lễ long trọng để tụng kinh Paravana. Paravana theo tiếng Pali là “chấp nhận lời khuyên bảo”. Sau đó mỗi vị su yêu cầu các bạn đồng đạo thẳng thắn chỉ ra những sai lầm của mình trong thời gian qua và xin các bạn tha thứ cho những lỗi lầm đó trước khi từ biệt nhau.

Cả hai hội vào chay và

mãn chay là nói đến nội dung hoạt động của các sư sãi giữa

hay thời kỳ

như

trong mùa

mưa và sau mùa mưa. Kết thúc 3 tháng là hội mãn chay ở

Lào từ tháng 8 cho đến đến

tháng 11 (lịch lào), trong 3

tháng này nhà chùa chỉ

tập

Hình15: Hoạt động thả đồ trên sông‌

động trong chùa, không hoạt động bên ngoài, 3 tháng đó được coi là Khậu

Phăn Xa và Oọc Phăn Xa [23].

3.1.4 Hiện trạng phát triển du lịch văn hóa ở Viên Chăn‌

Du lịch văn hóa tại Viên Chăn hiện đang phát triển, mở rộng tốt. Trong năm 2008 thủ đô Viên Chăn có khoảng 255 khách sạn nhà nghỉ là kết quả của sự quan tâm phát triển và khuyến khích của chính phủ, UBND thành phố cho ngành du lịch

văn hóa. Số lượng khách du lịch hàng năm tăng lên đáng kể, thu nhập từ ngành du

lịch văn hóa đang giữ một vị trí quan trọng trong ngành kinh tế quốc dân và công tác cải thiện đời sống của nhân dân địa phương. Năm 2000 có 486.613 số lượng khách du lịch đến tham quan thành phố, mức thu đạt được là 42.370.535 đôla Mỹ. Đến năm 2005 số lượng du khách tăng lên là 653.212 lượt, mức thu nhập đạt được là

57.353.528 đôla Mỹ. Năm 2008 số lượng khách du lịch là 878.507 với mức doanh thu

là 76.511.579 đôla Mỹ. Lượt khách đến thành phố

được tăng vọt ở

năm 2010 :

995.150 lượt 92.491.592 đôla Mỹ, 124.715.025 đôla Mỹ.

ở năm 2012 vừa qua là : 1.290.031 lượt

Biểu đồ 1: Doanh thu từ du lịch năm 2010 2012

120000000

100000000

80000000

60000000

40000000

20000000

Biểu đồ 2. Doanh thu từ du lịch 2005 2012

Theo số liệu thống kê từ năm 2005 đến nay lượng khách du lịch đến Viên Chăn tăng lên đáng kể và liên tục tăng doanh thu cho kinh tế chung của thành phố củng như nền kinh tế quốc doanh. Tuy tại một số năm lượng du khách có giảm xuống nhưng nhờ có các chính sách phát triển hợp lý cho ngành du lịch văn hóa, lượng du khách đã dần quay trở lại và mức doanh thu đã tăng đáng kể vào các năm

gần đây. Năm 2005 doanh thu từ

du lịch của thành phố

Viên Chăn đạt được là

57.353.258 USD, năm 2006 đạt 68.525.566 USD, năm 2007 đạt 76.868.097 USD,

năm 2008 đạt 76.868.097 USD, năm 2009 giảm nhẹ xuống còn 60.016.048 USD.

Bảng 3. Doanh thu từ khách du lịch quốc tế năm 2012‌

Đến năm 2010 doanh thu tăng trở lại là 92.491.592 USD và tăng mạnh ở các năm 2011 và 2012 với doanh thu đạt được lần lượt là 114.258.774 và 124.715.025 USD.Cùng với sự phát triển của du lịch, các ngành kinh tế khác cũng có điều kiện phát triển mạnh mẽ đặc biệt là ngành thương mại dịch vụ. Ngoài ra các ngành vận tải,xây dựng, ...cũng phát triển với tốc độ nhanh góp phần vào công tác nâng cao đời sống nhân dân trong thành phố và giải quyết công ăn việc làm cho hàng chục ngàn lao động. Với những thuận lợi, những mặt tích cực mà phát triển du lịch đem lại thì du lịch thực sự có khả năng làm thay đổi bộ mặt kinh tế của Viên Chăn.

Bảng 3.Doanh thu từ khách du lịch quốc tế năm 2012

Năm

Số phòng

2010

2011

2012

Thay đổi %

2012/2011

Khách sạnThành lập

Số phòng

144

5.384

158

5.842

181

6.879

14.56

17.75

Nhà nghỉ Thành lập

Số phòng

187

2.755

191

2.943

201

3.708

5.24

25.99

Resort Thành lậpSố phòng

0.00

75.00

Tổng cộng Thành lập

Số phòng

332

8.155

350

8.801

383

10.591

9.43

20.34

Có thể bạn quan tâm!

Xem toàn bộ 159 trang tài liệu này.

Bảng 4 Thống kê số lượng cơ sở lưu trú cho khách du lịch Viên Chăn 20112012‌

Qua bảng 4 đã thể hiện số lượng khách sạn nhà nghỉ tại Viên Chăn trong các năm gần đây đang tăng đáng kể. Từ 332 căn với 8.155 phòng năm 2010 tăng lên là 350 căn với 8.801 phòng năm 2012 là 383 căn với 10.591 phòng. Không những về số

Quốc gia

Số lượng khách du lịch	Số ngày lưu trú	Giá bình quân/1người/1 ngày( US$)	Thu nhập từ du lịch (US$)
Tổng số	1.290.031			124.715.025
Khách du lịch quốc tế	305.865	3.2	50	48.938.400
Khách du lịch khu vực	984.166			75.776.625
Thái Lan (border pass)	387.465	1	21	8.136.765
Thái Lan(passport)	380.226	2.7	44	45.170.849
Việt Nam	167.495	3	34	17.084.490
Trung Quốc	43.449	3	38	4.953.186
Cam Pu Chia	3.780	3	28	317.520
Myanmar	1.751	2.6	25	113.815

lượng mà chất lượng củng được củng được cải thiện, góp phần thu hút khách du

lịch đến thành phố ngày càng tăng.

Thu nhập mới từ bên trong và bên ngoài của du lịch củng cải thiện về các công trình công cộng, giáo dục, sức khỏe phục vụ cho nhân dân trong thành phố. Bên cạnh việc nâng cấp lên các nguồn tài trợ cho cả cộng đồng, hiện nay các hoạt động du lịch văn hóa bền vững tại Viên Chăn đang được lập kế hoạch để tài trợ một số dự án nhất định như xây dựng thêm các trạm xá mới, các chương trình trường học đang được thực hiện, tiếp tục phát triển các công trình công cộng.

Ngoài ra du khách đến tham quan tại thành phố thích gặp gỡ với người dân địa phương và tìm hiểu văn hóa truyền thống. Sự tham gia của cộng đồng bổ sung thêm các giá trị cho các chương trình du lịch, và trong lúc đó các cộng đồng truyền

thống thường cảm thấy tự

hào hơn nhờ

vào mối quan tâm tôn trọng đến từ

bên

ngoài. Việc này giúp cho việc trao đổi văn hóa phát triển mạnh mẽ làm phong phú hơn về các nền văn hóa tại Viên Chăn và kích thích kỹ năng ngôn ngữ phát triển. Các du khách đến tham quan thường có cái nhìn mới hơn và đánh giá cao về nguồn lợi du lịch mà Viên Chăn hiện đang có. Chính vì sự quan tâm rất lớn đó đã tạo nên cho cộng đồng địa phương tại Viên Chăn cảm nhận sự tăng lên về ý thức và cảm giác tự hào, từ đó tăng lên ý thức bảo tồn nền văn hóa truyền thống củng như cảnh quan môi trường, các di sản văn hóa. Nhiều người dân trở nên quan tâm để bảo vệ nơi sinh sống của họ và có thể thay đổi về cách sử dụng nguồn lợi để nâng cao đời sống.

3.2. Các vấn đề môi trường nảy sinh từ hoạt động du lịch văn hóa ở Viên Chăn‌

3.2.1. Đánh giá mức độ tuân thủ các quy định, chính sách quản lý môi trường Thực trạng công tác quản lý môi trường‌