Đã có ti vi để xem, trong đó có khoảng hơn 50% các hộ gia đình sử dụng truyền hình Cáp. Các hộ sử dụng truyền hình cáp tập trung chủ yếu ở khu vực thị trấn, cạnh khu du lịch, còn các thôn, làng ở xa trung tâm huyện chưa có điều ...
Lời hiện nay. Đây là hai phong tục có tính nhân văn sâu sắc, có ý nghĩa nhắc nhở cư dân làm nghề đánh bắt, cần có những thời điểm thiêng thể hiện lòng nhân văn, nhân ái, sự biết ơn đối với những sinh vật đã đem đến nguồn ...
2.3.1. Phong tục trong chu kỳ vòng đời người Chu kỳ vòng đời người, là sự đánh dấu những chặng đường trưởng thành của mỗi con người kể từ khi ra đời (hoặc còn là bào thai) cho đến lúc qua đời. Dưới đây là những phong tục, ...
Được thả xuống biển để dâng cúng thần biển. Lễ Cầu Ngư vùng ven biển Hà Tĩnh trước đây được tổ chức theo hai cách: lễ Cầu Ngư trên cạn và lễ Cầu Ngư trên nước. Ngày nay, lễ Cầu Ngư chủ yếu được tổ chức trên cạn, ngư ...
Táng với những thủ tục giống như tang lễ người, ai nhìn thấy xác cá voi đầu tiên được xem là may mắn, là tang chủ, đứng ra lo tang lễ và để tang giống như cha (mẹ) mình. Cứ năm nào có xác cá voi trôi dạt vào bờ, dân làng trong xã ...
Dưới góc độ dân tộc học, sử học,… một số học giả đề cập đến phương thức mưu sinh, nét đặc trưng về phong tục, tập quán, đời sống tín ngưỡng của nhóm cư dân ven biển Hà Tĩnh trong xã hội truyền thống và ở thời kỳ ...
- Khu du lịch ven biển có: khu du lịch quốc gia biển Thiên Cầm (1.577ha), khu du lịch biển Xuân Thành (300ha), khu du lịch biển Lộc Hà (500ha), khu du lịch biển Kỳ Ninh và Kỳ Xuân; khu du lịch Quỳnh Viên Lê Khôi, du lịch biển Thạch Hải. - Khu đô ...
Được chính mảnh đất đó địa phương hoá trở thành cư dân ven biển Hà Tĩnh. Quá trình lịch sử như vừa đề cập, khiến bây giờ chúng ta khó nhận ra hay phân biệt sự khác nhau về gốc gác giữa họ, họ đã cùng nhau xây dựng nên một ...
1.2.5. Quan niệm vùng và vùng ven biển Hà Tĩnh 1.2.5.1. Quan niệm vùng Vùng là một thuật ngữ được luận bàn khá nhiều ở nước ta cũng như ở một số nước trên thế giới, nhiều nhất là vào những năm cuối của thế kỷ XIX, đầu thế kỷ ...
Thể/ phức hợp hoạt động của con người”, nhưng khi trình bày cấu trúc của ĐSVH thì lại đưa cả những bộ phận không phải là hoạt động văn hoá vào (chủ thể văn hoá và thiết chế văn hoá). Điều đó là không logic. Do vậy, tác giả ...
Trang 39, Trang 40, Trang 41, Trang 42, Trang 43, Trang 44, Trang 45, Trang 46, Trang 47, Trang 48,