Đặc điểm tiểu thuyết của Nguyễn Hữu Tiến

Đại Học Thái Nguyên Trường Đại Học Khoa Học  Đào Hồng Anh Đặc Điểm Tiểu Thuyết Của Nguyễn Hữu Tiến Chuyên Ngành: Văn Học Việt Nam Mã Số: 602 22 01 21 Luận Văn Thạc Sỹ Ngôn Ngữ Và Văn Hóa Việt Nam ...

4 3.2. Phạm vi nghiên cứu Chúng tôi tập trung nghiên cứu tiểu thuyết Dòng đời – Nhà xuất bản Văn hóa dân tộc 2007 và tiểu thuyết Hữu hạn- Nhà xuất bản Quân đội nhân dân 2012 của nhà văn Nguyễn Hữu Tiến. Chúng tôi còn mở rộng so ...

12 1.2.2. Khái niệm bản sắc văn hoá Trong những năm gần đây, cùng với khái niệm văn hoá, các tác giả còn quan tâm đến một khái niệm gần gũi nữa là bản sắc văn hoá. Bản sắc văn hoá được đề cập đến trong nhiều công trình nghiên ...

20 1.4.2.Thành tựu và hạn chế Về văn xuôi Ở Cao Bằng khoảng tám mươi phần trăm các tác giả văn xuôi là người dân tộc Tày. Hầu hết họ dùng tiếng Việt làm phương tiện biểu đạt, trong khi đó, tiếng Việt không phải là tiếng mẹ ...

28 Nhân vật trong các truyện ngắn và tiểu thuyết của nhà văn không hẳn là những nguyên mẫu lấy từ đời thường nhưng lại phản ánh hình ảnh con người thực vô cùng sống động. Đó là hình ảnh những người Mẹ thương yêu con hết ...

36 Ở Dòng đời, cốt truyện xoay quanh cuộc đời nhân vật Lâm với những biến cố không lường. Nhà văn tập trung làm nổi bật tâm tư nhân vật qua từng diễn biến sự kiện, với những mối quan hệ sâu xa có tác động từng giai đoạn ...

44 trở thành công nhân lái xe đất mỏ Thin Tốc. Ở đây, Hoàn đã gặp Hồng, người con gái chạy trốn đám cưới do lời hứa của bố với ông Khan bởi món nợ năm xưa. Bố Hồng vay vàng của Khan để có tiền cưới mẹ, trong khi Hồng lại ...

52 ông miêu tả cụ thể những sự kiện, sự việc của nhân vật. Đó là lễ giỗ người thân cho đến nay vẫn còn tồn tại cả những hủ tục như hút thuốc phiện. Ông Tàng, dù chỉ lấy vợ do sự hối thúc của gia đình chứ không phải ...

60 On bị cướp về nhà tổng đoàn Tàng Đám cưới Lâm – On Lâm mất vợ, cha mẹ chết thiêu, nhà bị đốt, Lâm bị đánh trọng thương, bỏ trôi sông Lâm được cứu sống và đi theo toán cướp bóc Sau ngày cưới Trở thành thành viên trong ...

68 dần biến chuyển thành một yếu tố mới có sự quyện hòa vi diệu và dần trở thành một thành tố mới phức tạp hơn gọi là "không thời gian. Với bút pháp nghệ thuật xây dựng cốt truyện truyền thống kết hợp với các dấu hiệu ...

76 lương thiện, vẫn có những hối hận ăn năn về hành động sai trái của mình nhưng do không có bản lĩnh vững vàng nên, dù có một tầng văn hoá thực sự, người trí thức vẫn có thể bị đẩy vào con đường tha hoá không có gì cứu vãn ...

84 Nhân vật của họ hồn nhiên sống, chân thật, rạch ròi trong những tình cảm yêu ghét. Nhưng nhiều khi chính sự hồn nhiên, thật thà này khiến cho người dân miền núi phải nhận về những bi kịch xót xa. Tuy vậy, họ cũng là những con ...

92 Khi lại là những hình ảnh tả thực với vần điệu ngắn gọn giống như lối nói của người Tày trong các câu ca dao, tục ngữ của đồng bào: Lửa reo báo trước nhà có khách Khách đến bàn chuyện trồng cây ngô, cây lúa Khách đến nếm ...

100 33. Văn hóa Việt Nam và thế giới (2000) , NXB Quốc gia. 34. Viện Thông tin Khoa học xã hội (2002), Nghiên cứu ngôn ngữ các dân tộc thiểu số ở Việt Nam từ những năm 90, Hà Nội. 35. Trần Quốc Vượng (2004), Cơ sở văn hoá Việt nam, Nxb ...