Vật Thiên Y A Na bằng hai câu chuyện của người Việt và của người Chăm. Thiên Y A Na là vị thần của người Chăm được người Việt thờ cúng, một ở điện Hòn Chén phía thường nguồn sông Hương, một ở Khánh Hòa. Tuy vị thần này đã ...
Chương 4: ĐẶC ĐIỂM HÌNH THỨC CỦA DU KÍ VIỆT NAM NỬA ĐẦU THẾ KỈ XX Phần lớn tác phẩm du kí Việt Nam nửa đầu thế kỉ XX là những tác phẩm văn xuôi tự sự. Tác phẩm du kí cũng mang đặc điểm thi pháp của văn xuôi tự sự. Để ...
Thuật đã tận mắt chứng kiến hoàng cung Huế. Không chỉ miêu tả tỉ mỉ hoàng cung Huế mà ông đã nhận ra từ khung cảnh xứ Huế có một dòng sông Hương không những phân chia địa thế kinh thành Huế làm hai phần mà còn lại giới hạn cho ...
Cộng đồng. Nhờ sự đa dạng của các cuộc hành trình trong một giai đoạn lịch sử có ý nghĩa không chỉ đối với văn hóa – xã hội mà còn có ý nghĩa đối với nghệ thuật, những địa danh, phong tục, lối sống của những dân tộc ...
Không phải đến bấy giờ người ta mới thăm chùa, thăm đền, thăm miếu hay du ngoạn cảnh vật, đi đến nơi non xanh nước biếc mà vì chính phong trào viết du kí và nhờ những trang du kí đăng trên tạp chí mà nhiều người mới biết đến ...
Anh Ngọc,.mà mỗi tác phẩm của họ đều làm nên một phong cách riêng. Sự lên ngôi của các cây bút nữ đầy cá tính này cho thấy sự vận động mạnh mẽ của du kí Việt Nam trong sự tiếp nối du kí giai đoạn nửa đầu thế kỉ XX, đồng ...
Nhau, cãi nhau, chửi nhau bô bô mà rành nhau lên trước, thì lấy làm một trò tiêu khiển kỳ khôi quá, dừng xem chán rồi cũng phải liệu mà trở ra chùa ngoài. ( Đông Dương, số 44, tr.35). Mặc dù không có nhiều tác phẩm du kí, hạn hẹp về ...
Hứng chơi núi của thể tài du kí trong văn thơ trung đại Việt Nam biểu hiện trong nội dung: có một hành trình đến một địa danh có thực, cảnh vật thực, cảm xúc cảnh vật nhiều hơn tâm sự. để phân biệt với cách biểu thị nội dung ...
Gian văn hóa như: Á châu huyền bí của Blair, Đại Đường Tây Vực kí của Trần Huyền Trang, Indrapura của Mãn Khánh Dương Kỵ,. là kiểu thời gian đồng hiện, quá khứ, hiện tại, tương lai diễn ra cùng một lúc biểu hiện quan niệm về sự ...
Của sự vật được ghi lại như kiểu quay phim. Kết cấu truyện lồng trong truyện thường biểu hiện ở cấu trúc địa danh – sự tích – huyền thoại. Tuy nhiên, không phải địa danh nào cũng mang trong nó một sự tích, cũng như không phải ...
Trang 129, Trang 130, Trang 131, Trang 132, Trang 133, Trang 134, Trang 135, Trang 136, Trang 137, Trang 138,