Thần nhân đạo trong triết lý nhân quả của Phật giáo. Có lẽ vì thế mà báo chí Phật giáo lúc bấy giờ đăng tải rất nhiều tác phẩm truyện thể hiện tư tưởng nhân đạo đối với con người và một trong những tư tưởng nhân đạo ...
Súng gươm sáng quắc Vâng mệnh triều đình Đền ơn bảo hộ… Ở chốn sa trường Bỏ mình vì nước Ai cũng một lần Lưu danh thiên cổ. Bày tỏ lòng báo ơn bằng việc thực hiện nghi thức cầu siêu độ trong Phật giáo là việc làm rất phổ ...
Ban vui cứu khổ cho tất cả muôn loài. Có Từ bi thì cuộc đời sẽ luôn tươi đẹp, hạnh phúc. Thanh Phương đã nhắc lại cách giáo dục này qua bài Khuyến thiện trong Đuốc tuệ số 148 - 1941: Hỡi các anh em đất nước nhà Đạo mầu Phật ...
Tôi nghe như vầy: một thuở nọ Phật ở thành Vương Xá, trong núi Kỳ Xà Quật cùng các thầy Đại tỳ khưu một muôn hai ngàn người câu hội tại đó; đều là bực A-la-hán, đã đặng tự lợi, hết điều trược lậu, không còn phiền não, ...
Đọc thường xuyên trong thời khóa hằng ngày. Thậm chí có nhiều tín đồ lập ra đạo tràng lấy tên Pháp Hoa và pháp môn tu tập chính yếu là đọc tụng kinh này, để trước hết là cầu phước báu cho tự thân và gia đình, sau là mong có ...
Tiểu thuyết hay xã luận đăng báo đều chứa đựng nội dung giáo dục Phật giáo. Hơn nữa, những nhà văn, nhà thơ được liệt kê trên cho thấy số lượng tác giả tham gia viết bài cũng khá đông. Nhìn chung, họ là những người có tâm ...
Cái phải biết thương yêu muôn loài, đồng thời nhắc nhở: Bây đừng phung phí làm đổ cơm nước bậy bạ mà sau phải làm vịt, làm trùng để đi lượm lại những hạt cơm đã đổ tháo. Họ thường dọa con: Bây đừng ác với chó mèo mà ...
Những tác phẩm Tại sao tôi (Thiện Chiếu) hoàn tục và Tại sao tôi đã cảm ơn đạo Phật của sư Thiện Chiếu đã khẳng định rõ lý do sư hoàn tục là không phải bất mãn với Phật giáo hay giáo lý của Đức Phật Thích Ca. Từ niềm tin ...
Ngộ, giải thoát thì phải đặt tâm mình trên việc cứu độ muôn loài, tức là lấy tinh thần lợi tha làm căn bản cho sự cầu đạo của mình. Như trên Đuốc tuệ số 72, ra ngày 1.11.1937, sa môn Tố Liên đã luận giải Cầu đạo Bồ đề ở ...
Họ; gọi chung là từ bi. Lòng bi của Phật là trạng thái đồng tâm đồng cảm, lấy nỗi khổ của chúng sinh làm nỗi khổ của mình, nên gọi là Đồng thể đại bi. Tâm bi này rộng lớn vô tận, nên gọi là Vô cái đại bi (không có gì rộng ...
Trang 4, Trang 5, Trang 6, Trang 7, Trang 8, Trang 9, Trang 10, Trang 11, Trang 12, Trang 13,