Hạc vẫn tiếp tục cống hiến cho văn chương nghệ thuật với sự ra đời của tiểu thuyết Sông gọi (1986), Xứ lạ mường trên (1989). Ngoài những cây bút đã nêu còn có Mã A Lềnh, La Quán Miên… Bên cạnh đó là một loạt những cây bút ...
Bên cạnh đề tài thì bản sắc dân tộc còn được thể hiện qua chủ đề. Chủ đề và tư tưởng là hạt nhân cơ bản của nội dung tác phẩm. Nhà văn thông qua chủ đề tư tưởng để phản ánh lí tưởng thầm mĩ, tinh thần, ý chí, khát ...
Trong cách viết của Cao Duy Sơn.thể hiện ở việc dùng ngôn ngữ văn chương. Ông đã biết Tày hóa tiếng Việt trên cơ sở hiểu sâu sắc và thông thạo cả hai thứ tiếng (Tày và Việt ). Ông viết bằng tiếng Việt nhưng trong đó sắc thái Tày ...
Đại Học Thái Nguyên Trường Đại Học Sư Phạm La Thúy Vân Bản Sắc Văn Hoá Dân Tộc Trong Sáng Tác Của Cao Duy Sơn Chuyên Ngành: Văn Học Việt Nam Mã Số : 60.22.34 Luận Văn Thạc Sĩ Ngữ Văn Người Hướng Dẫn Khoa Học : Psg.ts Đào Thủy ...
11.Ngọc Hải (2002), Huyền thoại hoa ban trắng , Hội Văn học nghệ thuật Lai Châu. 12.Trần Thị Phương Hằng (2009), Tìm hiểu yếu tố huổi trong cách đặt địa danh của đồng bào Thái ở Điện Biên, Trường Đại học Sư phạm Thái Nguyên, ...
Cờ Vàng), ở những vùng cư trú khác nhau của người Thái (Phong Thổ - Lai Châu và Mường Lò – Yên Bái). Dân gian không kể nhiều về cuộc đời riêng, chỉ biết Nàng Han và chiến công củ a nà ng đều được ca ngợi hết lòng. Ở đâu, tác ...
Cũng là một biểu tượng thể hiện sức ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa tâm linh trong truyện kể địa danh của người Thái. Ngoài những biểu tượng chính kể trên, chúng tôi còn tìm thấy một số biểu tượng khác văn hóa khác được ...
Như vậ y , có thể thấy dấu ấn khá đậm nét của văn hóa vật chất trong nội dung truyện kể địa danh của dân tộc Thái. Không nhữ ng thế , hình thức truyệ n kể cũng chứ a đự ng nhữ ng mã văn h óa độc đáo . Truyện kể địa ...
+ Xuất thân : nhân vật có xuất thân thần kỳ (là người mường Then, người khổng lồ, người do thần rồng sinh ra hoặc bản thân nhân vật là rồng) + Hành trạng : nhân vật xuống trần gian, lao động và tạo ra đất đai, sông núi, con ...
Hòa đồng, con người có thể bước chân lên trời cũng như các vị thần dễ dàng xuống trần gian mà không có sự ngăn trở nào. Tính chất giao lưu, hòa hợp của ba thế giới đã dẫn đến một hệ quả, đó là không gian tuyến chiếm ưu hế ...
Trang 5, Trang 6, Trang 7, Trang 8, Trang 9, Trang 10, Trang 11, Trang 12, Trang 13, Trang 14,