Diễn đạt của bài ca dao mà chúng tôi đã dẫn khi mở đầu phần này, cùng với vị trí là một trong những nội dung của tư tưởng chính thống được chính quyền phong kiến thúc đẩy thâm nhập nên nó đã chi phối những tư tưởng khác. ...
Bộc chi ư dân, nhi dân thọ chi) [31, tr. 92]. Những quan niệm tiến bộ ấy đã bị các nhà Nho sau này gạt bỏ, thay vào đó những triết lý cứng nhắc, độc đoán đến phản động. Đại diện tiêu biểu nhất cho thế hệ này là Đổng Trọng ...
Gái. Điều này được minh chứng qua công lao nuôi dưỡng con cái như trời biển mà họ đã từng dành cho các con. Thế nhưng, một số bậc sinh thành vì lý do nào đó đã tỏ ý trọng con trai hơn, phận con gái phải chịu thiệt. Như vậy, những ...
(1) Đạo với nghĩa đen là đường đi, cách làm . Ví dụ như Lực bất túc giả, trung đạo nhi phế. Kim nhữ hoạch (Người không đủ sức đi đến nửa đường thì bỏ. Nay anh tự vạch sẵn mức cho mình) [29, tr. 88]; hay một câu khác Đạo chi ...
Nay chọn nhặt các bài (ca dao) mà coi, thời điều lành, điều dở, lời xa lời gần so với Thi phong mười lăm nước bên Tàu, đều đủ làm khuyên răn cho cả đời. Xem đức Khổng san Kinh, có biên lời Thi phong, thì người ta chăm đọc sách ...
Hòa tan những yếu tố ấy vào tâm thức dân gian. Hai nhà nghiên cứu Đinh Gia Khánh và Chu Xuân Diên đã khẳng định: Chính cũng nhờ các hình thức sinh hoạt có tính chất dân gian ấy mà những tác phẩm như truyện Kiều , truyện Lục Vân Tiên ...
Qua cửa Khổng, sân Trình phải thực thi. Ngay từ những ngày đầu mới bước chân vào lớp, người học được thầy dạy cho những thói quen tốt, những phép tắc thông thường, cách ứng xử khi giao tiếp… [97, tr.18]. Sau vài tháng mới được ...
Thế, vai trò xã hội của pháp luật, bản thân các nhà cầm quyền cũng phải tham chiếu nguyện vọng của người dân. Việc này đã được các nhà làm luật tiến hành một cách tinh tế, cẩn trọng. Nhờ vậy, học thuyết Nho giáo đã được ...
Nhà học và văn miếu thì chưa từng thấy có đâu. Do đấy ta rất lấy làm xấu hổ với tín đồ đạo Phật. Bèn viết ra đây để tỏ lòng ta [89, tr. 662]. Trương Hán Siêu cũng có tâm trạng tương tự trong bài Văn bia chùa Khai Nghiêm , nhưng ...
Một số nét, đặc điểm của nền văn hóa láng giềng hay xa hơn nữa [166, tr. 99]. Dominique Wolton trong Toàn cầu hóa văn hóa cũng hàm ý tương tự: Và đồng thời không có nền văn hóa nào không có mối quan hệ, không mở cửa và đôi khi giao ...
Trang 84, Trang 85, Trang 86, Trang 87, Trang 88, Trang 89, Trang 90, Trang 91, Trang 92, Trang 93,