Có thể tìm thấy chùm thơ vịnh cảnh đầy tự hào về thế lực bản thân và dòng họ của Nguyễn Phước Châu trên những đồ sứ ký kiểu Trung Hoa. Đó là những bài thơ thất ngôn bát cú, được viết trên những chiếc tô sứ men trắng vẽ ...
Dung vãn ); thài (hát) trong câu Tay xoang khoan nhặt, miệng thài nghêu ngao ( Tư Dung vãn ); mựa (chẳng phải, chẳng cứ) trong câu Mựa nơi trải gió tắm mưa ( Tư Dung vãn ); quến (quyện, cuộn lại, tụ lại) trong câu Ý xuân giục khách, bạn ...
Mặc dù về mặt văn bản văn học, hiện nay chưa tìm thấy văn bản tuồng nào thuộc về giai đoạn các chúa Nguyễn (tất nhiên cũng có một bối cảnh chung là rất ít văn bản tuồng có thể xác định được niên đại), cũng như trên phương ...
Nam (không chỉ khiêm tốn về số lượng mà còn về vai trò của thể loại này trong bức tranh văn học nói chung và trong tâm thức tiếp nhận nói riêng)? Cứ cho rằng vì thế kỷ XVII văn học Đàng Trong mới bắt đầu định hình, nhưng rõ ràng ...
Cánh hồng lướt gió, khách tiên nghiêng hồ (Đào Duy Từ) [131, tr. 45] Cách nhìn đó của Đào Duy Từ khác hẳn với các bậc tiền nhân, chỉ coi địa danh này như vị trí chiến lược quan trọng, là cửa ải núi dựng vực sâu, trời cao sóng vỗ ...
Hương thuộc thời kỳ văn học Đàng Trong như Mạc Thiên Tích và nhiều tác giả trong thi phái Chiêu Anh các, hoặc những người dù sáng tác chủ yếu dưới thời kỳ nhà Nguyễn nhưng sinh ra, lớn lên, học tập, trưởng thành và hình thành thế ...
3.1.3. Từ năm 1778 đến năm 1802 Trong khoảng thời gian từ sau khi tập đoàn chúa Nguyễn chạy vào Nam cho đến khi Nguyễn Ánh chiếm lại được Nam Bộ lần cuối cùng (1788), văn học viết Việt Nam trên địa bàn phía Nam sông Gianh vẫn còn tiếp ...
Hướng sáng suốt với hoài bão tế thế kinh bang, muốn khẳng định thực tài giữa thời cuộc. Cả cuộc đời Đào Duy Từ chỉ một niềm căng cắng đem hết tâm sức giúp rập chúa thượng ( chúa Nguyễn Phước Nguyên - T.T.T ) thu phục trung ...
Cư dân – điều mà trên nhiều phương diện sẽ rất có ý nghĩa khi muốn tìm hiểu các giá trị văn hóa – văn học của vùng đất. Đại Nam thực lục tiền biên ghi: Mậu Ngọ (1558), mùa đông, tháng 10, chúa bắt đầu vào trấn Thuận Hóa, 34 ...
Tinh thần Nho giáo. Riêng với tập đoàn phong kiến họ Nguyễn, việc trung thành với các nguyên tắc Nho giáo một cách thực dụng sẽ đem lại những lợi ích hiển nhiên cho quá trình xây dựng một Đàng Trong biệt lập. Cần nói thêm rằng, trong ...
Trang 30, Trang 31, Trang 32, Trang 33, Trang 34, Trang 35, Trang 36, Trang 37, Trang 38, Trang 39,