Nghi lễ vòng đời của người Dao Quần Chẹt ở huyện Ba Vì thành phố Hà Nội

Bộ Văn Hoá, Thể Thao Và Du Lịch Bộ Giáo Dục Và Đào Tạo Trường Đại Học Văn Hoá Hà Nội Vũ Thị Uyên Nghi Lễ Vòng Đời Của Người Dao Quần Chẹt Ở Huyện Ba Vì, Thành Phố Hà Nội Chuyên Ngành: Văn Hóa Học Mã Số: 62310640 Luận Án ...

Hiện diện của nhà nghiên cứu (tang ma). Việc tham dự nghi lễ hoàn toàn phụ thuộc vào thời gian các gia đình tổ chức, do vậy có những nghi lễ NCS không thể tham dự toàn diện. Để tái hiện lại những gì đã quan sát được, NCS sử dụng ...

Sinh đẻ (từ khi phụ nữ có thai đến lúc đứa trẻ chào đời), những tập tục trong quá trình nuôi dạy con cái. Tuy nhiên, phần nghi lễ chưa được nghiên cứu sâu. - Nghiên cứu về nghi lễ trong hôn nhân: Hôn nhân của người Dao cũng là vấn ...

Lễ cưới là niềm vui tổng hợp vừa có vật chất, vừa có tinh thần [35, tr. 17]. Cưới xin giúp cho mối quan hệ gắn bó giữa một người đàn ông và một người đàn bà được thừa nhận về mặt xã hội, nhằm mục đích duy trì nòi giống ...

Với những điều kiện tự nhiên tương đối thuận lợi, từ lâu, người DQC đã sống gắn bó với tự nhiên, khai thác nguồn lợi từ tự nhiên. Điều này đã làm nên những đặc trưng văn hóa của họ trong đó có NLVĐ. 1.4.2. Tên gọi, nguồn ...

Trong gia đình, bữa ăn ngày càng được cải thiện. Các vật dụng như: điện thoại di động, tivi, xe máy, nồi cơm điện, bếp ga,… được sử dụng phổ biến. Nhiều gia đình còn có tủ lạnh, bình nước nóng, máy giặt, điều hòa,… làm cho ...

2.1.1.3. Nghi lễ sau sinh con * Lễ trả ơn tổ tiên (ca chuổng cha phin) Trong truyền thống người DQC thường đợi khi đứa trẻ được từ 3 đến 7 ngày mới làm lễ cúng tạ ơn tổ tiên, không cần chọn ngày làm lễ. Nếu không may mắn đứa trẻ ...

Chồng trẻ. Đại diện nhà gái từng người căn dặn cô dâu, chú rể cách ứng xử với bố mẹ, vợ chồng trong cuộc sống (xem ảnh 28, 29) . “ Từ nay thấy con trai tốt thì đó là chồng người ta, con không được để ý” “Vào gia đình thì ...

Cũng với ý nghĩa trên, nhưng nhóm Dao Họ ở Lào Cai thì dựng một bàn địa để thực hiện. Đây là nơi thực hành những nghi lễ cuối cùng của người lập tịch Tam Nguyên. Tại đây, sau khi đã làm xong các nghi lễ, người thụ lễ sẽ buông ...

Chết nằm với mục đích xua đuổi ma quỷ và những điều không tốt lành. Kết thúc nghi lễ, con lợn được mang xuống bếp chế biến để mời họ hàng, anh em xóm giềng, tạ ơn họ đã đến giúp đám tang. Trong bữa ăn, thầy cúng gọi các ...

Sự chuyển đổi sâu sắc nhất phải kể đến nghi lễ cấp sắc. Đây là nghi lễ quan trọng nhất đối với mỗi người đàn ông DQC. Nó có ảnh hưởng tới vị thế của người đàn ông trong cả thế giới tâm linh và thế tục. Khi họ chưa ...

Chương 3 CHỨC NĂNG, GIÁ TRỊ NGHI LỄ VÒNG ĐỜI CỦA NGƯỜI DAO QUẦN CHẸT Ở BA VÌ 3.1. Chức năng của nghi lễ vòng đời người Dao Quần Chẹt Trong các nghiên cứu của mình, Malinowski cho rằng mọi thể chế và các thực hành văn hóa đều ...

Việc thực hiện hoàn tất nghi lễ cuối cùng của cuộc đời mỗi con người mà nó còn có ảnh hưởng đến cuộc sống của người đó ở thế giới bên kia. Để có tên trong danh sách thờ cúng chung tại miếu làng mỗi dịp lễ, người đó ...

Đời. Tất cả các đời tổ tiên đều được ghi chép cụ thể trong gia phả với các thông tin như: tên, tuổi, nơi ở khi sống, địa điểm chôn cất khi chết. Trong đó, những đời tổ tiên trước đây đều ở Quảng Đông, Trung Quốc. Trong ...

XX). Nhưng cho đến nay vẫn chưa có được những tài liệu chắc chắn để khẳng định được người Dao di cư vào Việt Nam từ năm nào [24, tr.22]. Tuy nhiên, khi bàn về sự di cư của các nhóm Dao đến Việt Nam tác giả Bế Viết Đẳng, Nguyễn ...

Chương 4 NGHI LỄ VÒNG ĐỜI CỦA NGƯỜI DAO QUẦN CHẸT Ở BA VÌ TRONG BỐI CẢNH HIỆN NAY 4.1. Biến đổi nghi lễ vòng đời của người Dao Quần Chẹt 4.1.1. Tính thiêng của các nghi lễ Tính thiêng trong NLVĐ của người DQC ở Ba Vì hiện nay giảm ...

Lễ lại mặt được diễn ra sau đám cưới ba ngày. Trong thời gian trước lễ lại mặt cô dâu có thể ra ngoài khi có công việc. Những cô dâu là người dân tộc khác không phải tuân theo nghi thức này. Lễ vật lại mặt hầu hết là mẹ chú ...

1 chiếc điện thoại di động. Nhiều gia đình khá giả trong xã có máy tính, nối mạng internet cho con em học tập. Sự tiếp cận thông tin qua internet đã làm cho nhiều vấn đề được giải quyết nhanh chóng. Sự kết nối thuận tiện này đã ...

Hiện nay, thanh niên người DQC không muốn trở thành thầy cúng. Họ cho rằng công việc đó rất khó khăn nhưng không mang lại hiệu quả kinh tế. Với một đám cấp sắc, họ phải gần như thức trắng 2 ngày 2 đêm và chịu các qui định vô ...

DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 1. Vũ Thị Uyên (2014), “Tri thức dân gian về chăm sóc sức khỏe thai phụ của người Dao Quần Chẹt ở Ba Vì, Hà Nội”, Tạp chí Nghiên cứu Văn ...

79. Lý Hành Sơn (2000), Nghiên cứu so sánh nghi lễ Kwa tang của người Dao Tiền ở Hòa Bình và người Dao Đỏ ở Lào Cai, Đề tài nghiên cứu cấp viện, Viện dân tộc học, Hà Nội. 80. Lý Hành Sơn (2003), Những nghi lễ chủ yếu trong chu kỳ ...

TT Họ tên Năm sinh Giới tính Dân tộc Nơi cư trú Nghề nghiệp 13 Lăng Văn Doanh 1978 Nam Dao Thôn Yên Sơn, xã Ba Vì, huyện Ba Vì, Hà Nội Làm nông 14 Triệu Thúy Doanh 1977 Nữ Dao Thôn Hợp Sơn, xã Ba Vì, huyện Ba Vì, Hà Nội Cán bộ dân số xã 15 Lý ...

Thầy 6 ( chò tàn say): giám sát không cho người làm việc bậy bạ phạm vào tổ tiên, dòng họ và thánh thần Thầy 7 ( pà tàn say ): hỗ trợ cho thầy cả và thầy 2 trong quá trình thực hiện nghi lễ. Sau khi hoàn thiện lễ cấp sắc, người thụ ...

13, Tắp chang muồn chìn cỏn lọ phiển, tắp chang tồng thing chiếu chán dòi, tồng thing diếm chiếu bày hòng chán tòng chán thòng thòng thó dịa chiếu pùi dòi? 14, Tắp chang muồn chìn oản lọ phiển tắp chang tồng thing chiếu chán pui tồng thing ...

Ảnh 7: Lễ vật cúng đầy tháng Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp tại xã Ba Vì, 2013 Ảnh 8: Thầy cúng hành lễ trong lễ đầy tháng Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp tại xã Ba Vì, 2013 Ảnh 9: Cỗ lá trong lễ đầy tháng Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp tại xã Ba ...

Ảnh 27: Cô dâu mời khách rửa tay Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp tại xã Ba Vì, 2015 Ảnh 28: Lễ tiễn nhà gái ( Phủng chìn cha) Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp tại xã Ba Vì, 2015 Ảnh 29: Đại diện nhà gái căn dặn cô dâu trước khi ra về Nguồn: Vũ ...

Ảnh 46: Mặc áo rồng cho người thụ lễ Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp tại xã Ba Vì, 2013 Ảnh 47: Thầy cúng làm lễ cấp đèn Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp tại xã Ba Vì, 2013 Ảnh 48: Lễ cấp sắc 3 đèn Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp tại xã Ba Vì, 2013 ...

Ảnh 71: Hát pả dung trong lễ cấp sắc Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp tại xã Ba Vì, 2016 Ảnh 72: Đọc sách trong lễ trả ơn Bàn Vương Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp tại xã Ba Vì, 2016 Ảnh 73: Làm cờ chuẩn bị cho đám tang Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp ...

Ảnh 97: Lễ tiễn hồn lên thiên đàng (chẩu chê com) Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp tại xã Ba Vì, 2016 Ảnh 98: Mộ của người Dao Quần Chẹt ở thôn Yên Sơn, xã Ba Vì Nguồn: Vũ Thị Uyên, chụp tại xã Ba Vì, 2016