Quá trình vận động tới sự điển phạm hóa của văn học nhà nho ở Việt Nam từ Trần Nhân Tông qua Nguyễn Trãi đến Lê Thánh Tông - 8

Tự cổ tự kim. Chấp chỉ vong nguyệt, Bình địa lục trầm. …. Hữu cú vô cú Điêu điêu đát đát. Tiệt đoạn cát đằng. Bỉ thử khoái hoạt (Câu hữu câu vô, Chẳng phải hữu, chẳng phải vô, Khác nào anh chàng khắc mạn thuyền mò gươm, ...

Quá trình vận động tới sự điển phạm hóa của văn học nhà nho ở Việt Nam từ Trần Nhân Tông qua Nguyễn Trãi đến Lê Thánh Tông - 4

Platon về tri thức. Tại giai đoạn này, thuật ngữ kanon mang ý nghĩa là thước đo của đạo đức và tri thức. Ở những thế kỷ sau, người La Mã la tinh hóa kanon thành canon. Họ bắt đầu sao chép, phỏng theo các kiệt tác của người La Mã ...

Quá trình vận động tới sự điển phạm hóa của văn học nhà nho ở Việt Nam từ Trần Nhân Tông qua Nguyễn Trãi đến Lê Thánh Tông - 2

Rạng vẻ văn chương). Chính vì vậy, chúng tôi lựa chọn Nguyễn Trãi như trường hợp của giai đoạn văn học nhà Nho đã định hình. Lê Thánh Tông chính là giai đoạn điển phạm của văn học nhà Nho, là trường hợp mà những quy phạm, ...

Quá trình vận động tới sự điển phạm hóa của văn học nhà nho ở Việt Nam từ Trần Nhân Tông qua Nguyễn Trãi đến Lê Thánh Tông - 1

Đại Học Quốc Gia Hà Nội Trường Đại Học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn Đỗ Thu Hiền Quá Trình Vận Động Tới Sự Điển Phạm Hóa Của Văn Học Nhà Nho Ở Việt Nam Từ Trần Nhân Tông Qua Nguyễn Trãi Đến Lê Thánh Tông Luận Án Tiến Sĩ ...

Trang 23, Trang 24, Trang 25, Trang 26, Trang 27, Trang 28, Trang 29, Trang 30, Trang 31, Trang 32,

Trang chủ Tài liệu miễn phí