Thổ ngơi, mùi vị, cuộc sống, nếp sinh hoạt của vùng đồng bằng sông Đồng Nai, sông Cửu Long. là đề tài, là nguồn cảm hứng dường như không bao giờ cạn cho những trang viết của Bình Nguyên Lộc, một nhà văn Nam Bộ tiêu biểu. Ông ...
Chương 1 KHÁI NIỆM PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT VÀ CƠ SỞ XÃ HỘI VĂN HÓA HÌNH THÀNH PHONG CÁCH NGUYỄN NGỌC TƯ 1.1. Lý luận về phong cách 1.1.1. Phong cách là gì? Ở phương Tây, ngay từ thời cổ đại, với các đại biểu xuất sắc như Platon, Aristore, ...
Năm 2005, tác phẩm Cánh đồng bất tận của Nguyễn Ngọc Tư đã tạo nên làn sóng tranh luận sôi nổi trong và ngoài giới phê bình văn học. Nhiều ý kiến trái ngược nhau, có những bài phê bình gay gắt, lại có bài ca ngợi hết lời. Những ...
Đại Học Thái Nguyên Trường Đại Học Sư Phạm Lương Thị Hải Phong Cách Truyện Ngắn Nguyễn Ngọc Tư Luận Văn Thạc Sĩ Khoa Học Ngữ Văn Thái Nguyên, Năm 2012 Đại Học Thái Nguyên Trường Đại Học Sư Phạm Lương Thị Hải Phong Cách ...
KẾT LUẬN 1. Văn học Việt Nam sau 1986 đã có sự đổi mới trên nhiều phương diện cả về nội dung cũng như hình thức nghệ thuật. Trong dòng chảy chung đó, thể loại truyện ngắn cũng có những bước chuyển mình mạnh mẽ. Sự đổi mới ...
Hút trong sự lãng quên khắc nghiệt [4, tr.79] . Nó ngắn vì nó quá nhiều hệ lụy, thế mà con người chẳng biết thương nhau, lại dùng quá nhiều thời gian, tâm sức vào chuyện đào bới quá khứ, nuôi dưỡng hận thù. Tôi trong Vòng trầm luân ...
Tr.150] . Hay nhân vật tôi trong Bước qua lời nguyền cũng đã phải bật lên lời nguyền rủa cái Mảnh đất chết tiệt . Chú Hổ trong Vòng trầm luân trần gian đã phải kêu lên: Ôi chao, quên mẹ cái làng này đi. Có một tẹo đất mà không ...
Lại một cách máy móc, Tạ Duy Anh đã không ngừng nỗ lực đổi mới kĩ thuật viết. Ông đã khẳng định mình với một lối viết riêng, không lặp lại, không trộn lẫn. Khảo sát truyện ngắn Tạ Duy Anh, chúng tôi nhận thấy có một số ...
3.1.1. Điểm nhìn bên ngoài Điểm nhìn bên ngoài là một phương thức trần thuật mang tính khách quan. Ở điểm nhìn này, câu chuyện được kể lại từ ngôi thứ ba. Người trần thuật không phải là một nhân vật trong truyện mà là một ...
Mình, nó luôn sợ hãi nhìn xung quanh, chiếc mũ rơm bao giờ cũng che sụp gần hết mặt [4, tr.51]. Sự nhẫn nhục, cam chịu ấy chính là lời tố cáo đanh thép những định kiến hẹp hòi, những suy nghĩ ấu trĩ, sai lầm một thời của người ...
Trang 22, Trang 23, Trang 24, Trang 25, Trang 26, Trang 27, Trang 28, Trang 29, Trang 30, Trang 31,