Lại chứa đựng cả một quan niệm về thế giới của tác giả. Thôn xóm như được bao phủ bởi một lớp sương huyền ảo, trở nên mờ mờ không rõ ràng. Cảnh vật cũng ở trạng thái không hề xác định nửa như có mà cũng nửa như không. ...
Chủ chương vô ngôn và quan niệm mỗi người phải tự giải thoát cho mình, phải trở thành Phật của chỉnh mính, nhưng cũng không phủ định vai trò của những tha lực trên con đường tịnh tấn, kệ cũng thính là một tha lực mà các thiền ...
Hình ảnh mưa tạnh, để lại một vùng núi yên tĩnh trong lành chính là hình ảnh bản tâm, sau khi đã dọn dẹp hết thị phi, danh lợi sẽ trở nên an tĩnh, nguyên sơ, để tâm hồn trải rộng, bình thản đón nhận một vòng luân hồi mới đang ...
Như chưa hề bị mê lầm, để sống tự do tự tại giữa đời. Các thiền gia phản đối kịch liệt đả kích cái nhìn nhị nguyên phân biệt tốt - xấu, phàm - Thánh, mê - ngộ, địa ngục - niết bàn, tử - sinh… cho đây là vọng kiến, là ...
Cửu Than minh nguyệt hữu long nhai. Thê lương hành sắc thiêm cung mộng, Liêu loạn nhàn sầu đáo tửu bôi, Hán Vũ phiên chiêu cùng độc bang, Nam nhi cấp cấp nhược vi tai.) - Tây chinh đạo trung, Thơ văn Lý - Trần, Tập II Vì sự an toàn cho biên ...
Giặc tan muôn thuở thăng bình, Tại đâu đất hiểm, cốt mình đức cao. - Bạch Đằng giang phú, Thơ văn Lý - Trần, Tập II Non nửa thế kỷ sau chiến thắng đó, vua Trần Minh Tông như vẫn còn như thấy sát khí của trận huyết chiến ác liệt ...
Sáng thì phải nén niềm vọng, nghĩa là phải buông bỏ những niệm vọng tưởng, có vậy mới không mắc vào mê lầm (thác), khi đó trí tuệ hay tính giác của mình mới luôn luôn hiển bày. Dứt trừ nhân ngã thì ra tướng thực kim cương; Dừng ...
Trong nhà sẵn của báu đừng tìm đâu khác, Đối cảnh với thiền mà vô tâm thì không cần hỏi đến thiền nữa (Cư trần lạc đạo, thả tuỳ duyên, Cơ tắc san hề, khốn tắc miên. Gia trung hữu bảo, hưu tầm mịch, Đối cảnh vô tâm, mạc ...
Tiểu kết Trong chương này chúng tôi đã cung cấp một bức chân dung khái quát về sự nghiệp phong phú của Trần Nhân Tông trên ba phương diện – ông hoàng, giáo chủ, triết gia và thi nhân. Trên cả ba phượng diện này, ông đều đạt được ...
(Hữu cú vô cú, Điêu điêu đát đát. Tiệt đoạn cát đằng, Bỉ thử khoái hoạt.) - Hữu cú vô cú, Thơ văn Lý - Trần, Tập II Khi đã chứng ngộ, con người sẽ ở trong cái đắc thất vô thường mà không còn lụy vào nó nữa, không còn vì nó ...
Trang 89, Trang 90, Trang 91, Trang 92, Trang 93, Trang 94, Trang 95, Trang 96, Trang 97, Trang 98,