2.3.3. Hướng dẫn viên và nhân viên phục vụ khách tại điểm 31 2.3.4. Công tác xúc tiến, tuyên truyền và quảng bá du lịch 32 2.3.4. Công tác tổ chức quản lý và bảo tồn 34 2.4. Đánh giá về hoạt động du lịch văn hóa tại Hoàng thành Thăng ...
Iso 9001:2015 Khóa Luận Tốt Nghiệp Ngành: Quản Trị Dịch Vụ Du Lịch Và Lữ Hành Sinh Viên : Vũ Thị Thơ Giảng Viên Hướng Dẫn : Ths. Nguyễn Thị Phương Thảo Bộ Giáo Dục Và Đào Tạo Trường Đại Học Dân Lập Hải Phòng Khai Thác Hiệu Quả ...
DANH SÁCH NGƯỜI CUNG CẤP TƯ LIỆU T T Họ Tên Dân Tộc Tuổi Giới Tính Nghề Nghiệp Nơi ở 2 Nông Thị Bióoc Tày 68 Nữ Làm ruộng Bản Long Thịnh 3 Vũ Tiến Đạt Nùng 45 Nam PCT UBND Bản Long Thịnh 4 Ngọc Huy Giáp Nùng 65 Nam Già bản Bản Nà Cọn 6 ...
Thức hát dao duyên Sli, lượn… Buổi trưa: Lúc 11h30 quý khách nghỉ và ăn trưa ngay tại chợ Háng Cáu ( Long Thịnh) Quốc Khánh. Quý khách sẽ được thưởng thức một số món ăn đặc trưng như : lợn quay, vịt quay, các loại rau … Buổi chiều ...
Các tiềm năng lớn trong một địa phương để phát triển kinh tế du lịch, sản phẩm du lịch là một trong những vấn đề quan trọng nhất để thu hút, giữ chân khách. Tiềm năng du lịch là dồi dào nhưng nếu tiềm năng đó không được khai ...
Động đó trở thành tiền đề cho hoạt động du lịch ra đời. Nghe có lễ hội Thồng Báo slao tổ chức ở Long Thịnh, Quốc Khánh nhiều chàng trai ở Đông Khê (tỉnh Cao Bằng) và Narì (Bắc Cạn) nơi giáp ranh với huyện Tràng Định (Lạng Sơn) ...
Nào bị đối phương kéo dẫm vào vạch ở giữa hoặc tuột tay thì coi như thua cuộc. bạc. - Trò chọi chim (tớch nộc) Đây là một trò dân gian phổ biến, thu hút người có máu me ăn thua về cờ Chim chọi ở đây thường là chim hoạ mi, bắt ...
Có phải là duyên ta đã kết xuân. Có phải duyên ta còn xuân sắc, Cùng nhau chơi hội vui trọn ngày. Kết thúc: gồm các bài chia tay, hò hẹn gồm lượn năm canh chờ mong, lượn tảm (tổng), giã biệt. Nội dung chủ yếu là nhắn nhủ, hò hẹn và ...
Là tượng Quan Công mặt đỏ râu dài ngồi ở bàn thờ to nhất ở gian chính điện, hai gian bên có hai bàn thờ nhỏ hơn đặt tượng Lưu Bị và tượng Trương Phi, có ý kiến cho rằng hai pho tượng thờ Quan Bình – người con nuôi của Quan Công, ...
Xã chỉ còn rất ít người Dao, họ chủ yếu là người ở bản Lũng Slàng xã Tri Phương về làm ăn hoặc là dâu, rể trong xã. Nói chung sự tham gia và ảnh hưởng của người Dao và văn hoá của họ đến lễ hội Báo slao không nhiều như các ...
Trang 15, Trang 16, Trang 17, Trang 18, Trang 19, Trang 20, Trang 21, Trang 22, Trang 23, Trang 24,