Đôi mắt. Đối với người Kinh, “mắt em là một dòng sông”, thì đôi mắt của người Tây Nguyên là một dòng suối trong veo hay một cánh rừng hun hút và hoang dại. Đã có rất nhiều tác giả ca ngợi đôi mắt này: “Cặp mắt trong veo như ...
Trong lĩnh vực văn học luôn khái quát con người dưới cơ sở văn hóa, được soi rọi bởi ánh sáng văn hóa. Không như văn hóa với con người, con người với văn học có phần dễ nhận diện hơn. Văn hóa, văn học đều là sản phẩm có ý ...
Hoang sơ lại càng bí ẩn hơn. Ông Gô Lônh nằm ở hồi phía tây của nhà rông, không có đèn, chỉ thấy bếp lửa, chỉ có bóng đêm bao trùm lên người ông …[18, tr. 67]. Màn đêm thâm u, rừng sâu hun hút bao giờ cũng chứa những điều bí ẩn ...
Đố…Ông gọi đủ các thần ở sông xa núi gần về dự. Tất cả im phắc.” [38, tr. 512] . Các bài khấn trong lễ thổi tai thường là giống nhau vì nó có tính chất mệnh lệnh, còn các bài khấn trong lễ mừng sức khỏe sẽ khác nhau vì nó ...
Trong mình biết bao bí ẩn của rừng già. Theo truyền thuyết, chính con nhím đã dạy con người biết cách chưng cất rượu cần: …Con nhím còn dạy phải làm bao nhiêu viên bột như vậy cho một ché rượu; nó bày liều lượng cám, cơm nấu chín ...
Văn minh của nhân loại thường gắn liền với các dòng sông như văn minh sông Nil, văn minh sông Ấn, văn minh sông Hoàng Hà, văn minh sông Hồng, v.v.Đa số các đô thị lớn đều nằm cạnh con sông. Ở Việt Nam, sông nước đã trở thành một cái ...
Không gian, miên man thời gian từ thuở Đăm San đến thời anh hùng Núp, Tnú, Kpa Kơ Lơng và bao nhiêu tinh hoa núi rừng khác. Ngày nay, đạo Thiên Chúa, Tin Lành đã phát triển mạnh mẽ ở Tây Nguyên, nhiều người đã bỏ cồng chiêng, xa dần ...
Không thể tồn tại trong nhà rông. Không khí nhà rông rất linh thiêng và luôn ấm áp tình làng thông qua các lễ hội của làng. Các lễ hội có qui mô làng đều diễn ra ở nhà rông. Trong các lễ hội như vậy, con người hòa nhập tuyệt đối ...
H’Đênh phải ưng hắn” [6, tr.255]. Dù chưa thật phong phú những các trang văn cũng đã đem đến cho người đọc những cảm nhận riêng về tục lệ này. Hôn nhân của người Tây Nguyên cũng có nhiều điều thú vị. Dù được thể hiện qua ...
Nguyên theo đạo có thể sám hối trước Chúa, nhưng họ sẽ trở về với rừng khi từ biệt cõi đời. Lễ Bỏ mả tức là nghi lễ giao con người lại cho rừng, trả về lại với mẹ rừng. Khi sáng tác về Tây Nguyên, các tác giả luôn có ý ...
Trang 189, Trang 190, Trang 191, Trang 192, Trang 193, Trang 194, Trang 195, Trang 196, Trang 197, Trang 198,