84. Inman, A. G., Ladany, N., Constantine, M. G., & Morano, C. K. (2001). Development and preliminary validation of the Cultural Values Conflict Scale for South Asian women. Journal of Counseling Psychology, 48(1), 17.
85. John, O.P., Dunahuc, E.M., & Kentle, R.L. (1991). The ”Big Five” Inventory
– Version 4a and 54. Berkely: University of California
86. Lau, A. S., McCabe, K. M., Yeh, M., Garland, A. F., Wood, P. A., & Hough,
R. L. (2005). The acculturation gap-distress hypothesis among high-risk Mexican American families. Journal of Family Psychology, 19, 367-375.
87. Lee, L.S. (1985). To Soar with the Eagles: Enculturation and Acculturation of Indian Children, Childhood Education, 61:3, 185-191
88. Leong, C.H. & Ward, C. (2000). Identity conflict in sojourners. International Journal of Intercultural Relations, 24, 763-776
89. Lin, E (2008). Family and social influences on identity conflict in overseas Chinese. International Journal of Intercultural Relations, 32, 130-141
90. Martin, B. (1981). A Sociology of Contemporary Cultural Change. Wiley- Blackwell.
91. Martin D.W. (2008). Doing psychology experiments, 7th edition. California:
Thompson Wadsworth
92. Matsumoto, D. (2001). The handbook of culture and psychology. Oxford University Press: New York
93. Matsumoto, D. & Juang, L. (1996). Culture and psychology, 5th ed,
Wadsworth Publishing: New York.
94. Milkman, K.L., Rogers, T. & Bazerman, M.H. (2008). Harnessing our inner angles and demons: What we have learned about want/should conflicts and how that knowledge can help us reduce short-sighted decision making. Perspectives on Psychological Science, 3, 324-338.
95. Matsumoto, D. (2009). The Cambridge dictionary of Psychology. UK: Cambridge University Press
96. Neely, J.H. (2006). Priming. In Nadel (ed). Encyclopedia of Cognitive Science. Wiley Online.
97. Nguyen, H.H. & von Eye, A. (2002). The acculturation scale for Vietnamese adolescents (ASVA): A bidimensional perspective. International Journal of Behavioral Development, 26, 202-213
98. Oyserman, D., Coon, H. M., & Kemmelmeier, M. (2002). Rethinking individualism and collectivism: evaluation of theoretical assumptions and meta-analyses. Psychological bulletin, 128(1), 3-72
99. Oyserman, D., & Lee, S. W. (2008). Does culture influence what and how we think? Effects of priming individualism and collectivism. Psychological bulletin, 134(2), 311
100. Phinney, J. S., & Devich-Navarro, M. (1997). Variations in bicultural identification among African American and Mexican American adolescents. Journal of Research on Adolescence, 7(1), 3-32.
101. Rasmi, S. (2012). Perceived Dyadic Cultural Discrepancies, Intergenerational Conflict, and Ethnocultural Identity Conflict in Arab Canadian Families (Doctoral dissertation).
102. Rosen, C. F. (1997). Cultural dimensions of individualism-collectivism and power distance: Their influence on Vietnamese and Anglo-American undergraduates' conflict resolution preferences in developmental education. Doctoral dissertation. University of Minesota.
103. Rosenthal, D. (1985). Annotation: Bicultural conflict in families. Australian Paediatric Journal, 21, 1-3
104. Singelis, T.M. (1994). The measurement of independent and interdependent self-construals. Personality and Social Psychology Bulletin, 20, 580-591
105. Sirin, S. R., & Fine, M. (2007). Hyphenated selves: Muslim American youth negotiating identities on the fault lines of global conflict. Applied Development Science, 11(3), 151-163.
106. Smokowski, P. R., Roderick, R., & Bacalloa, M. C. (2008). Acculturation and Latino family processes: How cultural involvement, biculturalism, and acculturation gaps influence family dynamics. Family Relations, 57, 295- 308.
107. Steinberg, L., Vandell, D.L., Bornstein, M.H. (2009) Development: Infancy through adolescence. Wadsworth Cengage Learning: Australia
108. Stonequist, E. (1937). Marginal man. New York: Charles Scribner's Son
109. Stuart, J. & Ward, C. (2011) Predictors of ethno-cultural identity conflict among South Asian immigrant youth in New Zealand, Applied Developmental Science, 15, 117-128
110. Sung, B.L. (1995). Bicultural conflicts in Chinese immigrant children.
Journal of Comparative Family Studies, 16 (2), 255-269
111. Trafimow, D., Triandis, H.C. & Goto, S.G. (1991). Some tests of the distinction between the private self and the collective self. Journal of Personality and Social Psychology ,60, 649-655
112. Varghese, A. & Jenkins, S.R. (2009). Parental overprotection, cultural value conflict, and psychological adaptation among Asian Indian women in America. Sex Roles, 61, 235-251
113. Vega, W.A., Khoury, E.L., Gil, A.G. & Warheit, G.J. (1995). Cultural conflicts and problem behaviors of Latino adolescents in home and school environments, Journal of Communication Psychology, 23, 167-179
114. Ward, C., & Kennedy, A. (1993). Psychological and sociocultural adjustment during cross-cultural transitions: A comparison of secondary students overseas and at home. International Journal of Psychology, 28, 129–147.
115. Ward, C., Stuart, J. & Kus, L. (2011). The construction and validation of a measure of ethnocultural identity conflict. Journal of Personality Assessment, 93, 462-473
116. Wong, A., Peiris-John, R., Sobrun-Maharaj, A., & Ameratunga, S. (2015). Priorities and approaches to investigating Asian youth health: perspectives of young Asian New Zealanders. Journal of Primary Health Care, 7(4), 282- 290.
117. Xin, G., & Sandel, T. L. (2015). The acculturation and identity of new immigrant youth in Macao. China Media Research, 11(1), 112-125.
118. Yau, J., & Smetana, J. (1996). Adolescent-parent conflict among Chinese adolescents in Hong Kong. Child Development, 67(3), 1262-1275
119. Ying, Y., Lee, P.A. & Tsai, J.L. (2004). Properties of the intergenerational congruence in immigrant families: Child scale in Chinese Amerians. Journal of Comparative Family Studies, 35, 91-103.
PHỤ LỤC
PHỤ LỤC 1
PHIẾU TRƯNG CẦU Ý KIẾN
(Dành cho sinh viên)
Kính thưa anh/chị.
Trong những năm gần đây, ngày càng có nhiều nền văn hóa nước ngoài du nhập vào nước ta. Điều này cho phép chúng ta tiếp nhận được những giá trị văn hóa mới, song những khác biệt giữa văn hóa Việt Nam và văn hóa nước ngoài cũng tạo nên sự xung đột giữa các giá trị của các nền văn hóa khác nhau ở cả cấp độ cá nhân và cộng đồng. Nghiên cứu này đặt ra mục đích là tìm hiểu trải nghiệm xung đột văn hóa ở thanh niên Việt Nam hiện nay nhằm đề xuất những kiến nghị giúp thanh niên tiếp nhận và bảo lưu các giá trị văn hóa một cách phù hợp hơn. Những ý kiến của các anh/chị sẽ giúp ích rất nhiều cho việc thực hiện mục tiêu này.
Xin chân thành cám ơn sự giúp đỡ của anh/chị.
Câu 1: Xin anh/chị cho biết ý kiến của mình về những vấn đề sau. Anh/chị hãy chọn một phương án trả lời phù hợp với suy nghĩ của mình bằng cách đánh dấu vào một trong 5 cột ở bên phải
Nội dung | Ý kiến của anh/chị | |||||
Hoàn | Không | Bình | Đồng | Hoàn | ||
toàn | đồng ý | thường | ý một | toàn | ||
không | một | (không | phần | đồng | ||
đồng ý | phần | đồng ý | ý | |||
cũng | ||||||
không | ||||||
phản | ||||||
đối) | ||||||
1. | Bạn bè của tôi chủ yếu là người thích văn hóa phương Tây | |||||
2. | Tôi thường sử dụng các từ tiếng Anh trong giao tiếp hằng ngày | |||||
3. | Tôi thường xuyên xem các chương trình truyền hình và phim ảnh do Việt Nam sản xuất | |||||
4. | Tôi thích tham gia các buổi tiệc tùng mang phong cách phương Tây | |||||
5. | Tôi cảm thấy thoải mái khi tiếp xúc với người phương Tây |
Có thể bạn quan tâm!
-
Mối Quan Hệ Trung Gian Giữa Mức Độ Tiếp Xúc Văn Hoá Phương Tây, Mức Độ Gắn Bó Với Văn Hoá Phương Tây, Và Xung Đột Văn Hoá -
Đối Với Các Trường Đại Học Và Các Tổ Chức Thanh Niên -
Harmon-Jones, E. & Harmon-Jones, C. (2002). Testing The Action-Based Model Of Cognitive Dissonance: The Effect Of Action Orientation On Postdecisional Attitudes. Personality And Social -
Tìm Hiểu Về Mức Độ Hiểu Biết Văn Hoá -
Tìm Hiểu Về Khả Năng Giải Quyết Xung Đột Văn Hoá -
Thang Đo Thống Nhất Trong Gia Đình Reliability Statistics
Xem toàn bộ 228 trang tài liệu này.
Tôi thường xuyên xem các chương trình truyền hình bằng tiếng Anh | ||||||
7. | Tôi thích ăn đồ ăn phương Tây | |||||
8. | Tôi thường xuyên nghe nhạc tiếng Anh | |||||
9. | Tôi cho rằng bố mẹ nên lắng nghe ý kiến của con cái | |||||
10. | Tôi tin rằng mình nên hành động vì lợi ích chung của mọi người | |||||
11. | Tôi muốn tự làm mọi việc | |||||
12. | Bạn bè của tôi chủ yếu là người thích văn hóa truyền thống của Việt Nam | |||||
13. | Tôi thích đến dự các lễ hội truyền thống | |||||
14. | Tôi thường nghe nhạc Việt Nam | |||||
15. | Tôi tin rằng mình biết điều gì là tốt nhất cho bản thân mình | |||||
16. | Tôi thích ăn đồ ăn Việt Nam | |||||
17. | Tôi thường lắng nghe ý kiến của bố mẹ trước khi đưa ra quyết định cho một vấn đề gì đó trong cuộc sống | |||||
18. | Tôi thích dùng tiếng Việt thuần túy |
Câu 2: Xin anh/chị cho biết ý kiến của mình về những vấn đề sau
Nội dung | Ý kiến của anh/chị | ||||||||
Hoàn | Không | Bình | Đồng | Hoàn | |||||
toàn | đồng ý | thường | ý một | toàn | |||||
không | một | phần | đồng | ||||||
đồng ý | phần | ý | |||||||
1 | Tôi cảm thấy gắn bó chặt chẽ với văn hóa truyền thống của Việt Nam | ||||||||
2 | Tôi cảm thấy gắn bó văn hóa phương Tây | chặt | chẽ | với | |||||
Câu 3: Xin anh/chị cho biết ý kiến của mình về những vấn đề sau
Nội dung | Ý kiến của anh/chị | |||||
Hoàn toàn không đồng ý | Không đồng ý một phần | Bình thường | Đồng ý một phần | Hoàn toàn đồng ý | ||
1. | Tôi luôn hiểu rõ về mình và gốc gác văn hóa của mình | |||||
2. | Là một người Việt Nam, tôi cảm thấy khó có thể hòa nhập vào môi trường mang đậm nét văn hóa phương Tây | |||||
3. | Những người lớn tuổi trong gia đình (ông bà, bố mẹ, chú bác) không hiểu và đồng cảm với tôi | |||||
4. | Nhiều khi tôi không biết mình thuộc về nền văn hóa nào (văn hóa truyền thống hay văn hóa phương Tây) | |||||
5. | Tôi cảm thấy lối sống của mình không hẳn là “tây” mà cũng không hẳn là “truyền thống” | |||||
6. | Mặc dù là người Việt Nam, nhưng nhiều khi tôi tự hỏi mình thuộc về nền văn hóa nào | |||||
7. | Tôi cảm thấy tôi sống giữa những nền văn hóa trái ngược nhau | |||||
8. | Tôi nhận thấy khó có thể hài hòa giữa những giá trị truyền thống và giá trị phương Tây | |||||
9. | Tôi cảm thấy hệ giá trị và niềm tin của mình chưa rõ ràng | |||||
10. | Tôi rất băn khoăn về hệ giá trị và niềm tin của mình |