Chương 1 KHÁI NIỆM PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT VÀ CƠ SỞ XÃ HỘI VĂN HÓA HÌNH THÀNH PHONG CÁCH NGUYỄN NGỌC TƯ 1.1. Lý luận về phong cách 1.1.1. Phong cách là gì? Ở phương Tây, ngay từ thời cổ đại, với các đại biểu xuất sắc như Platon, Aristore, ...
Năm 2005, tác phẩm Cánh đồng bất tận của Nguyễn Ngọc Tư đã tạo nên làn sóng tranh luận sôi nổi trong và ngoài giới phê bình văn học. Nhiều ý kiến trái ngược nhau, có những bài phê bình gay gắt, lại có bài ca ngợi hết lời. Những ...
Đại Học Thái Nguyên Trường Đại Học Sư Phạm Lương Thị Hải Phong Cách Truyện Ngắn Nguyễn Ngọc Tư Luận Văn Thạc Sĩ Khoa Học Ngữ Văn Thái Nguyên, Năm 2012 Đại Học Thái Nguyên Trường Đại Học Sư Phạm Lương Thị Hải Phong Cách ...
51. Ngô Tất Tố: Văn học đời Trần Việt Nam - NXB Mai Linh, H.1942 52. Phan Cẩm Thượng: Bút pháp nghệ thuật Phật giáo - NXB Mỹ Thuật, 1996 53. Thích Thanh Từ (Chủ biên): Những điều dạy về Phật của Trần Nhân Tông - NXB Văn hoá Thông tin. ...
KẾT LUẬN Trong bốn chương của luận văn, chúng tôi đã tập trung giải quyết một số vấn đề sau: 1, Cung cấp bức chân dung khái quát về sự nghiệp phong phú của Trần Nhân Tông trên ba phương diện – ông hoàng, giáo chủ, triết gia và thi ...
Nguyên mới có thể trích dẫn trong Kiến tính thành Phật . Hay nói cách khác, chúng đã nằm trong dòng chủ lưu của nền văn học và tư tưởng tiếng Việt, trở thành khởi nguồn của một dòng văn học Nôm phát triển rực rỡ trong những giai ...
Lại chứa đựng cả một quan niệm về thế giới của tác giả. Thôn xóm như được bao phủ bởi một lớp sương huyền ảo, trở nên mờ mờ không rõ ràng. Cảnh vật cũng ở trạng thái không hề xác định nửa như có mà cũng nửa như không. ...
Chủ chương vô ngôn và quan niệm mỗi người phải tự giải thoát cho mình, phải trở thành Phật của chỉnh mính, nhưng cũng không phủ định vai trò của những tha lực trên con đường tịnh tấn, kệ cũng thính là một tha lực mà các thiền ...
Hình ảnh mưa tạnh, để lại một vùng núi yên tĩnh trong lành chính là hình ảnh bản tâm, sau khi đã dọn dẹp hết thị phi, danh lợi sẽ trở nên an tĩnh, nguyên sơ, để tâm hồn trải rộng, bình thản đón nhận một vòng luân hồi mới đang ...
Như chưa hề bị mê lầm, để sống tự do tự tại giữa đời. Các thiền gia phản đối kịch liệt đả kích cái nhìn nhị nguyên phân biệt tốt - xấu, phàm - Thánh, mê - ngộ, địa ngục - niết bàn, tử - sinh… cho đây là vọng kiến, là ...
Trang 49, Trang 50, Trang 51, Trang 52, Trang 53, Trang 54, Trang 55, Trang 56, Trang 57, Trang 58,