- Chuyên Đề Tốt Nghiệp Đại Học, Luận Văn Thạc Sĩ, Luận Án Tiến Sĩ
- Đối Với Khách Sạn, Nhà Hàng Tại Thành Phố Huế”, Luận Văn Thạc Sĩ Khoa Học Kinh Tế, Đại
- Nguyễn Thanh Minh (2011), Quản Lý Đầu Tư Công Trên Địa Bàn Tỉnh Bình Định, Luận Văn Thạc Sĩ
- Nguyễn Đức Tiến (2002), “Nghiên Cứu Ứng Dụng Mổ Nội Soi Qua Phúc Mạc Các U Tuyến Thượng
- , Luận Văn Thạc Sĩ, Trường Đại Học Kinh Tế Tp. Hồ Chí Minh.
33. Vịnh ni sư Xuất thế hồng nhan kể cũng nhiều Lộn vòng phu phụ mấy là kiêu Gậy thần Địa Tạng khi chèo chống Tràng hạt Di Đà để đếm đeo Muốn dựng cột buồm sang bến giác Sợ cơn sóng cả lộn dây lèo Ví ai quả phúc mà tu được ...
Đủ đồng ắt cũng đáng nên quan. ( Hồ Xuân Hương hoài niệm phồn thực ) 8. Vịnh đánh cờ (Vịnh đấu kỳ) Hây hẩy trời xuân lúc mới trưa Anh hùng đua chí hội mây mưa Mã xe chỉ lối quân giong ruổi Sĩ tượng nghênh ngang tướng ngẩn ngơ ...
Ngưỡng phồn thực. Không gian lễ hội như là hình thức ngụy trang để bảo vệ tự do tính dục. Hình thức đối phó cấm kỵ bản năng tính dục trong dân gian vô cùng phong phú, thể hiện ở nhiều lễ hội cổ truyền. Có thể kể đến những ...
Cũng có điểm tương đồng với đề vịnh, nó che đậy một đối tượng định nói qua một đối tượng khác. A vừa là A lại là B. Và cái gọi là B ở đây cũng liên quan đến chuyện bản năng, chuyện quan hệ nam nữ. Trong các công trình ...
Phương Đông, biểu tượng sừng cũng dùng để chỉ dương vật. Các tranh thờ, tượng thờ ở các nền văn hoá như Ấn Độ, Lưỡng Hà đều có nhiều hình tượng sừng. Việt Nam cũng có tranh vẽ người đội sừng ở hang Đồng Nội. Như vậy, ...
Bốn cột khen ai khéo khéo trồng, Người thì lên đánh kẻ ngồi trông. Trai đu gối hạc, khom khom cật, Gái uốn lưng ong, ngửa ngửa lòng. Bốn mảnh quần hồng bay phới phới, Hai hàng chân ngọc duỗi song song. Chơi xuân có biết xuân chăng tá? ...
Đánh giá của Ngô Gia Võ có phần hợp lí hơn: Tự nhiên trong thơ bà đem đến cho chúng ta cái cảm giác về tự do nội tâm, niềm vui tái tạo lại cảnh vật đúng với các giác quan, đặc biệt là các giác quan nhục thể. Hồ Xuân Hương đã ...
Tâm hồn nhà thơ cũng hoà lẫn với thiên nhiên tráng lệ. Trong con mắt Ngô Thì Sĩ, đèo Ba Dội khúc khuỷu, hiểm trở núi trập trùng, thấp cao đứt nối, vách non lớp lớp, đường đá cheo leo… Thế nhưng sự hiểm trở của đèo không đáng ...
Ca nhà Nho xem bản năng tính dục là dâm tục, cần phải né tránh. Các nhà đạo đức đương thời tìm mọi biện pháp giáo huấn con người từ trong ý nghĩ đến hành động hãy tránh xa lối sống bản năng vì nó có hại cho con nguời. Chúng tôi ...
Khi vui thì sướng hay là Khi buồn thì chảy nước ra là là Hay: Trời sinh ra ba góc khéo về ba Một góc thiếu đi một miếng da Nhấp nhổm càng lâu càng thấy sướng Tại sao nước nọ chẳng tuôn ra. Thông qua chiếc quạt giấy, nữ sĩ gửi đến ...
Trang 43, Trang 44, Trang 45, Trang 46, Trang 47, Trang 48, Trang 49, Trang 50, Trang 51, Trang 52,