33 Bệnh tà thời dụng biến phương phép ngoài. Bệnh tà 34 Có thai thời đẻ xong nuôi vuông tròn, Thai, đẻ 35 Như đau lạnh thấu tử cung. Tử cung 36 Có người gọi chứng âm kinh. Âm kinh 37 Có người gọi chứng cấu thai . Cấu thai 38 Gọi rằng ...
12. Đặng Thanh Lê (1979), Truyện Kiều và thể loại truyện Nôm , Nxb khoa học xã hội Hà Nội. 13. Nguyễn Lộc (2012), Văn học Việt Nam nửa cuối thế kỉ XVIII – hết thế kỉ XIX , Nxb Giáo dục 14. Phương Lựu (chủ biên) (2006), Lí luận văn học ...
Học được hàng nghìn trang sách đời trong cuộc sống văn hóa dân gian phong phú . [18, tr. 376]. Hai là, tác phẩm của Nguyễn Đình Chiểu được truyền bá trong quần chúng nhân dân trước khi được in ra thành sách. Để có thể phục vụ đắc ...
Lại đem nha phiến đem cho hút ghiền. Nằm co ôm ống hút liền, Nào lo toan trước đánh phiên dẹp loàn. Ông phê phán giáo lý của Thiên chúa giáo vì giáo lý thiên chúa giáo cho rằng con người chết sẽ được lên thiên đàng: Từ theo đạo ấy ...
Cuối cùng họ cũng tìm được về với chính đạo, đi đúng con đường chân chính: Cùng nhau bàn luận việc đời, Theo đường nhân nghĩa bỏ vời dị đoan. Qua một số nét phác thảo thế giới nhân vật trong truyện Nôm của Đồ Chiểu chúng ...
Truyện chính như trên Đồ Chiểu còn sử dụng nhiều yếu tố ngoài cốt truyện trong truyện Nôm của mình. Trong truyện Dương Từ - Hà Mậu , Dương Từ đang một mình thơ thẩn tìm nơi nghỉ mình thì gặp một tiểu sanh đang cho trâu uống nước ...
Nghĩa, yêu nước thương dân.). Yêu nước là yêu con người, yêu ngôn ngữ của dân tộc (nhiều bài thơ được viết bằng chữ Nôm của Nguyễn Trãi trong Quốc ân thi tập thể hiện ý thức dùng ngôn ngữ dân tộc – chữ Nôm để sáng tác) . ...
Trọng. Các cuộc tranh giành quyền lực giữa hai tập đoàn phong kiến Trịnh – Nguyễn sảy ra liên miên làm cho đời sống nhân dân rơi vào cảnh lầm than. Do đó hàng loạt các cuộc khởi nghĩa nông dân nổ ra chống lại triều đình phong kiến. ...
Vào thiên nhiên sông nước. Có lẽ không thể tìm thấy ở một miền quê nào trên đất nước ta ngoài vùng Nam Bộ những khung cảnh sinh hoạt với những "chích", "đầm", những "doi", "vũng".Khung cảnh sinh hoạt ...
Như vậy, theo như lời dẫn của Nguyễn Văn Nghĩa thì bản Nôm chép tay của ông Nhiêu Cơ được xem là bản gốc Dương Từ - Hà Mậu . Sau đó là hàng loạt những bản Dương Từ - Hà Mậu khác đó là: bản của nhà xuất bản Tân Việt năm 1964 ...
Trang 53, Trang 54, Trang 55, Trang 56, Trang 57, Trang 58, Trang 59, Trang 60, Trang 61, Trang 62,