Sự chuyển đổi sâu sắc nhất phải kể đến nghi lễ cấp sắc. Đây là nghi lễ quan trọng nhất đối với mỗi người đàn ông DQC. Nó có ảnh hưởng tới vị thế của người đàn ông trong cả thế giới tâm linh và thế tục. Khi họ chưa ...
Chết nằm với mục đích xua đuổi ma quỷ và những điều không tốt lành. Kết thúc nghi lễ, con lợn được mang xuống bếp chế biến để mời họ hàng, anh em xóm giềng, tạ ơn họ đã đến giúp đám tang. Trong bữa ăn, thầy cúng gọi các ...
Cũng với ý nghĩa trên, nhưng nhóm Dao Họ ở Lào Cai thì dựng một bàn địa để thực hiện. Đây là nơi thực hành những nghi lễ cuối cùng của người lập tịch Tam Nguyên. Tại đây, sau khi đã làm xong các nghi lễ, người thụ lễ sẽ buông ...
Chồng trẻ. Đại diện nhà gái từng người căn dặn cô dâu, chú rể cách ứng xử với bố mẹ, vợ chồng trong cuộc sống (xem ảnh 28, 29) . “ Từ nay thấy con trai tốt thì đó là chồng người ta, con không được để ý” “Vào gia đình thì ...
2.1.1.3. Nghi lễ sau sinh con * Lễ trả ơn tổ tiên (ca chuổng cha phin) Trong truyền thống người DQC thường đợi khi đứa trẻ được từ 3 đến 7 ngày mới làm lễ cúng tạ ơn tổ tiên, không cần chọn ngày làm lễ. Nếu không may mắn đứa trẻ ...
Trong gia đình, bữa ăn ngày càng được cải thiện. Các vật dụng như: điện thoại di động, tivi, xe máy, nồi cơm điện, bếp ga,… được sử dụng phổ biến. Nhiều gia đình còn có tủ lạnh, bình nước nóng, máy giặt, điều hòa,… làm cho ...
Với những điều kiện tự nhiên tương đối thuận lợi, từ lâu, người DQC đã sống gắn bó với tự nhiên, khai thác nguồn lợi từ tự nhiên. Điều này đã làm nên những đặc trưng văn hóa của họ trong đó có NLVĐ. 1.4.2. Tên gọi, nguồn ...
Lễ cưới là niềm vui tổng hợp vừa có vật chất, vừa có tinh thần [35, tr. 17]. Cưới xin giúp cho mối quan hệ gắn bó giữa một người đàn ông và một người đàn bà được thừa nhận về mặt xã hội, nhằm mục đích duy trì nòi giống ...
Sinh đẻ (từ khi phụ nữ có thai đến lúc đứa trẻ chào đời), những tập tục trong quá trình nuôi dạy con cái. Tuy nhiên, phần nghi lễ chưa được nghiên cứu sâu. - Nghiên cứu về nghi lễ trong hôn nhân: Hôn nhân của người Dao cũng là vấn ...
Hiện diện của nhà nghiên cứu (tang ma). Việc tham dự nghi lễ hoàn toàn phụ thuộc vào thời gian các gia đình tổ chức, do vậy có những nghi lễ NCS không thể tham dự toàn diện. Để tái hiện lại những gì đã quan sát được, NCS sử dụng ...
Trang 13, Trang 14, Trang 15, Trang 16, Trang 17, Trang 18, Trang 19, Trang 20, Trang 21, Trang 22,